《琴操十首·履霜操》 韓愈

唐代   韓愈 （尹吉甫子伯奇無罪，琴操琴操為後母譖而見逐，首履霜操首履霜操赏析自傷作。韩愈和诗
本詞雲：朝履霜兮采晨寒，原文意考不明其心兮信讒言。翻译
孤恩別離兮摧肺肝，琴操琴操何辜皇天兮遭斯愆。首履霜操首履霜操赏析
痛歿不同兮恩有偏，韩愈和诗誰能流顧兮知我冤）
父兮兒寒，原文意母兮兒饑。翻译
兒罪當笞，琴操琴操逐兒何為。首履霜操首履霜操赏析
兒在中野，韩愈和诗以宿以處。原文意
四無人聲，翻译誰與兒語。
兒寒何衣，兒饑何食。
兒行於野，履霜以足。
母生眾兒，有母憐之。
獨無母憐，兒寧不悲。
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作者簡介(韓愈)

韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的裏程碑式人物。

《琴操十首·履霜操》韓愈 翻譯、賞析和詩意

（尹吉甫的兒子伯奇無罪，為後母誣陷而被驅逐，從損傷作。
本詞說：朝履霜啊采晨寒，考不清楚他的心聽信讒言。
孤恩別離啊摧肝肺，無辜遭受這樣違背上天啊。
痛死不相同啊恩有偏，誰能中遊啊知道我冤枉）
父啊孩子冷，母親啊孩子挨餓。
兒罪應當笞，把孩子做什麽。
兒在荒野，因為在用地方。
周圍沒有人的聲音，誰跟你說話。
孩子冷什麽衣服，孩子餓吃什麽。
兒走在田野，履霜用腳。
母生很多小孩，有母親可憐的。
唯獨沒有母親可憐，你難道不可悲。
* 此部分翻譯來自Baidu，僅供參考

《琴操十首·履霜操》韓愈 拚音讀音參考

qín cāo shí shǒu lǚ shuāng cāo
琴操十首·履霜操

yǐn jí fǔ zi bó qí wú zuì, wèi hòu mǔ zèn ér jiàn zhú, zì shāng zuò.
（尹吉甫子伯奇無罪，為後母譖而見逐，自傷作。
běn cí yún: cháo lǚ shuāng xī cǎi chén hán, kǎo bù míng qí xīn xī xìn chán yán.
本詞雲：朝履霜兮采晨寒，考不明其心兮信讒言。
gū ēn bié lí xī cuī fèi gān, hé gū huáng tiān xī zāo sī qiān.
孤恩別離兮摧肺肝，何辜皇天兮遭斯愆。
tòng mò bù tóng xī ēn yǒu piān, shuí néng liú gù xī zhī wǒ yuān
痛歿不同兮恩有偏，誰能流顧兮知我冤）
fù xī ér hán, mǔ xī ér jī.
父兮兒寒，母兮兒饑。
ér zuì dāng chī, zhú ér hé wéi.
兒罪當笞，逐兒何為。
ér zài zhōng yě, yǐ sù yǐ chù.
兒在中野，以宿以處。
sì wú rén shēng, shuí yǔ ér yǔ.
四無人聲，誰與兒語。
ér hán hé yī, ér jī hé shí.
兒寒何衣，兒饑何食。
ér xíng yú yě, lǚ shuāng yǐ zú.
兒行於野，履霜以足。
mǔ shēng zhòng ér, yǒu mǔ lián zhī.
母生眾兒，有母憐之。
dú wú mǔ lián, ér níng bù bēi.
獨無母憐，兒寧不悲。

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