《大佛頭》是译赏宋代董嗣杲的一首詩詞。這首詩以描繪佛像為主題，析和表達了作者對佛教文化的诗意敬仰和對禪宗修行的向往。以下是大佛董嗣《大佛頭》的中文譯文、詩意和賞析。杲原
《大佛頭》的文翻中文譯文：
不是金塗丈六仙，
莊嚴法界想西天。
自因僧淨鐫空像，
誰說秦皇纜海船。
全體未知何日現，
半生且坐此山禪。
石頭照水無塵土，
飽聽鍾聲雜管弦。
詩意和賞析：
《大佛頭》通過描繪佛像，展現了作者對佛教文化的敬仰和對禪宗修行的向往。詩中描繪的佛像高大莊嚴，超越了塵世的尺度，象征著法界的無邊無際，引領人們想象著西方極樂世界的美好。作者認為這座佛像是由僧人淨空精心雕刻而成，使人聯想到佛陀的形象，而與佛陀有關的故事中，秦始皇曾傳說曾縛船以尋求長生不老之法。這樣的對比使人們思考人類對生命和永恒的追求。
詩的後半部分，以“全體未知何日現，半生且坐此山禪”表達了作者對未來的期許和對修行的堅持。作者希望有一天，所有人都能夠領悟佛法的智慧，但這個時刻何時到來卻是未知的。在等待的過程中，作者選擇了坐在這座山上修行禪定，經曆了半生的歲月。這句表達了作者對修行的執著和對心靈淨化的追求，同時也傳遞出對修行者在修行過程中需要耐心和堅持的寄托。
最後兩句“石頭照水無塵土，飽聽鍾聲雜管弦”，通過景物描寫表達了修行的境界。作者以山中的石頭映照水麵沒有塵土的幹淨清澈，以及鍾聲與管弦樂器的和諧共鳴，形象地描繪了修行者內心的寧靜和超脫。這些景物和聲音的描繪，傳遞出修行者在禪定中體驗到的寧靜和喜悅，同時也表達了作者對這種境界的向往。
通過描繪佛像和山中景物，董嗣杲在《大佛頭》中表達了對佛教文化的敬仰和對禪宗修行的向往。詩中融入了對人生意義和修行境界的思考，展示了作者對心靈淨化和超脫的追求。整首詩以簡潔明快的語言描繪了宏大的主題，給人以美感和思索的空間。
dà fó tóu
大佛頭
bú shì jīn tú zhàng liù xiān, zhuāng yán fǎ jiè xiǎng xī tiān.
不是金塗丈六仙，莊嚴法界想西天。
zì yīn sēng jìng juān kōng xiàng, shuí shuō qín huáng lǎn hǎi chuán.
自因僧淨鐫空像，誰說秦皇纜海船。
quán tǐ wèi zhī hé rì xiàn, bàn shēng qiě zuò cǐ shān chán.
全體未知何日現，半生且坐此山禪。
shí tou zhào shuǐ wú chén tǔ, bǎo tīng zhōng shēng zá guǎn xián.
石頭照水無塵土，飽聽鍾聲雜管弦。
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