《雙桐生空井》 劉基

明代   劉基 雙桐生空井，双桐生空赏析井空桐葉稀。井双
稀葉不自蔽，桐生鳳鳥將安歸。空井
雙桐生空井，刘基井泥泉不出。原文意
桐根日夜枯，翻译何由伐琴瑟。和诗
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作者簡介(劉基)

劉基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯溫，双桐生空赏析諡曰文成，井双元末明初傑出的桐生軍事謀略家、政治家、空井文學家和思想家，刘基明朝開國元勳，原文意漢族，翻译浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人又稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳台乃至東南亞、日韓等地仍有廣泛深厚的民間影響力。

《雙桐生空井》劉基 翻譯、賞析和詩意

《雙桐生空井》是明代劉基創作的一首詩詞。下麵是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

雙桐生空井，
井空桐葉稀。
稀葉不自蔽，
鳳鳥將安歸。

這首詩描繪了一口空井旁邊生長著兩棵桐樹的景象。井旁的兩棵桐樹稀稀疏疏地長出了幾片葉子，但它們並沒有自相掩蔽，相互間沒有遮擋。這裏的桐樹象征著高潔的品質和高尚的人物，而井則寓意著平凡和普遍。作者通過這樣一幅景象，表達了對清廉正直的向往和對道德高尚的追求。

稀葉不自蔽的意象傳遞了一種無私無畏的精神，它們不因自身的稀少而遮掩彼此，而是自由地展現在世人麵前。這種態度象征了作者渴望擺脫世俗的牽絆，追求真理和道德的追求。作者表達了對清官廉吏的讚賞和對高尚品德的謳歌。

詩詞中提到的鳳鳥是中國傳統文化中的神鳥，象征著吉祥和美好的未來。詩中說鳳鳥將安歸，暗示著隻有在清正廉潔的環境中，高尚的品德才能得以安居。這句話也可以解讀為希望有道德高尚的人物能夠得到崇高的位置和回歸社會的期望。

接下來的兩句描述了這口空井的狀況。井泥泉水不流出，桐根日夜枯。井沒有泉水湧出，而桐樹的根係卻日夜幹枯。這裏的桐樹和井形成了對比，桐樹不斷枯萎，而井卻幹涸了。這種對比象征了社會的腐敗和道德的淪喪，使得高尚的品質無法得到滋養和傳承。這也呼應了前文對高尚品德的向往，反襯出了社會的現實。

最後一句表達了作者對於如何解決這個問題的思考，作者問道：“何由伐琴瑟？”伐琴瑟是指修理古樂器，意味著需要修複和恢複道德秩序，以實現社會的改善。這句話傳遞了作者對於社會的希望和呼籲，呼喚有關部門和個人能夠采取行動，糾正社會的弊端，恢複道德的根基。

整首詩詞以簡潔明了的語言描繪了兩棵桐樹和空井的景象，通過對比和象征的手法，傳遞了作者對高尚品德和清廉正直的追求，以及對社會風氣的呼喚和期望。這首詩詞表達了作者對於道德價值的追求和對社會的關懷，具有明代文人的特點，同時也折射出了作者自身的思想和情感。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《雙桐生空井》劉基 拚音讀音參考

shuāng tóng shēng kōng jǐng
雙桐生空井

shuāng tóng shēng kōng jǐng, jǐng kōng tóng yè xī.
雙桐生空井，井空桐葉稀。
xī yè bù zì bì, fèng niǎo jiāng ān guī.
稀葉不自蔽，鳳鳥將安歸。
shuāng tóng shēng kōng jǐng, jǐng ní quán bù chū.
雙桐生空井，井泥泉不出。
tóng gēn rì yè kū, hé yóu fá qín sè.
桐根日夜枯，何由伐琴瑟。

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