《將至廣州用過韻寄邁迨二子》 蘇軾

宋代   蘇軾 皇天遣出家，将至将至臨老乃學道。广州广州
北歸為兒子，用过韵寄用过韵寄原文意破戒堪一笑。迈迨迈迨
披雲見天眼，苏轼赏析回首失海潦。翻译
蠻唱與黎歌，和诗餘音猶杳杳。将至将至
大兒牧眾稚，广州广州四歲守孤嶠。用过韵寄用过韵寄原文意
次子病學醫，迈迨迈迨三折乃粗曉。苏轼赏析
小兒耕且養，翻译得暇為書繞。和诗
我亦困詩酒，将至将至去道愈茫渺。
紛紛何時定，所至皆可老。
莫學柳儀曹，詩書教氓獠。
亦莫事登陟，溪山有何好。
安居與我遊，閉戶淨灑掃。
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作者簡介(蘇軾)

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

《將至廣州用過韻寄邁迨二子》蘇軾 翻譯、賞析和詩意

《將至廣州用過韻寄邁迨二子》是蘇軾的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

皇天遣出家，
臨老乃學道。
北歸為兒子，
破戒堪一笑。

皇天派我出家修道，
直到老年才開始學習道義。
北歸回家是為了兒子，
打破戒律也隻能一笑了之。

披雲見天眼，
回首失海潦。
蠻唱與黎歌，
餘音猶杳杳。

穿越雲層見到天空的眼睛，
回頭望去，已迷失在洶湧的海潮中。
聽著蠻族的歌聲和黎族的歌曲，
餘音繚繞，漸漸地消失了。

大兒牧眾稚，
四歲守孤嶠。
次子病學醫，
三折乃粗曉。

大兒牧養著眾多的幼稚兒童，
四歲的他守衛著孤嶠（孤立的山峰）。
次子因病學習醫術，
經曆了三次挫折才稍微明白了一些。

小兒耕且養，
得暇為書繞。
我亦困詩酒，
去道愈茫渺。

小兒耕種和養殖，
有空閑的時候就寫寫書法。
我也陷於詩酒之中，
離開了道義，迷失在茫茫之間。

紛紛何時定，
所至皆可老。
莫學柳儀曹，
詩書教氓獠。

紛紛擾擾的世事何時能夠安定下來，
無論走到哪裏都可能變老。
不要效仿柳宗元和儀曹（指官僚），
詩書之學要教給百姓和獠族（指原始民族）。

亦莫事登陟，
溪山有何好。
安居與我遊，
閉戶淨灑掃。

也不要忙於攀登高位，
溪山之間有什麽好的呢？
安居與我一起遊玩，
關上門戶，清掃幹淨。

這首詩詞是蘇軾在廣州寫給他的兩個兒子的，表達了蘇軾對家人的思念和對人生的思考。他通過描述自己的經曆和觀察，表達了對世事的疑惑和對功名利祿的冷靜態度。詩中展示了作者對家庭的關愛和對兒子的期望，同時也流露出對人生的無奈和對名利的追求的反思。整首詩以簡潔的語言描繪了蘇軾內心的複雜情感，展示了他對生活的獨特見解和對世俗的冷眼觀察。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《將至廣州用過韻寄邁迨二子》蘇軾 拚音讀音參考

jiāng zhì guǎng zhōu yòng guò yùn jì mài dài èr zi
將至廣州用過韻寄邁迨二子

huáng tiān qiǎn chū jiā, lín lǎo nǎi xué dào.
皇天遣出家，臨老乃學道。
běi guī wèi ér zi, pò jiè kān yī xiào.
北歸為兒子，破戒堪一笑。
pī yún jiàn tiān yǎn, huí shǒu shī hǎi lǎo.
披雲見天眼，回首失海潦。
mán chàng yǔ lí gē, yú yīn yóu yǎo yǎo.
蠻唱與黎歌，餘音猶杳杳。
dà ér mù zhòng zhì, sì suì shǒu gū jiào.
大兒牧眾稚，四歲守孤嶠。
cì zǐ bìng xué yī, sān zhé nǎi cū xiǎo.
次子病學醫，三折乃粗曉。
xiǎo ér gēng qiě yǎng, dé xiá wèi shū rào.
小兒耕且養，得暇為書繞。
wǒ yì kùn shī jiǔ, qù dào yù máng miǎo.
我亦困詩酒，去道愈茫渺。
fēn fēn hé shí dìng, suǒ zhì jiē kě lǎo.
紛紛何時定，所至皆可老。
mò xué liǔ yí cáo, shī shū jiào máng liáo.
莫學柳儀曹，詩書教氓獠。
yì mò shì dēng zhì, xī shān yǒu hé hǎo.
亦莫事登陟，溪山有何好。
ān jū yǔ wǒ yóu, bì hù jìng sǎ sǎo.
安居與我遊，閉戶淨灑掃。

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