《書憤五首·其一》陸遊

宋代陸遊早歲那知世事艱，书愤首其书愤首其赏析中原北望氣如山。陆游
樓船夜雪瓜洲渡，原文意鐵馬秋風大散關。翻译
塞上長城空自許，和诗鏡中衰鬢已先斑。书愤首其书愤首其赏析
出師一表真名世，陆游千載誰堪伯仲間！原文意分類：古詩三百首愛國憶舊

作者簡介(陸遊)

陸遊（1125—1210），翻译字務觀，和诗號放翁。书愤首其书愤首其赏析漢族，陆游越州山陰（今浙江紹興）人，原文意南宋著名詩人。翻译少時受家庭愛國思想熏陶，和诗高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待製。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

書憤五首·其一翻譯及注釋

翻譯
年輕時就立誌北伐中原，哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地，熱血沸騰啊怨氣如山啊。
記得在瓜州渡痛擊金兵，雪夜裏飛奔著樓船戰艦。秋風中跨戰馬縱橫馳騁，收複了大散關捷報頻傳。
想當初我自比萬裏長城，立壯誌為祖國掃除邊患。到如今垂垂老鬢發如霜，盼北伐盼恢複都成空談。
不由人緬懷那諸葛孔明，出師表真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍複漢室北定中原！

注釋
⑴書憤：書寫自己的憤恨之情。書，寫。
⑵早歲：早年，年輕時。那：即“哪”。世事艱：指抗金大業屢遭破壞。
⑶“中原”句：北望中原，收複故土的豪邁氣概堅定如山。中原北望，“北望中原”的倒文。氣，氣概。
⑷“樓船”句：此時作者三十七歲，在鎮江府任通判。宋孝宗隆興元年（1163），張浚以右丞相都督江淮諸路軍馬，親率水兵乘樓船往來於建康、鎮江之間。但不久兵敗符離，收複故土的願望化為泡影。樓船，指采石之戰中宋軍使用的車船，又名明輪船、車輪柯。車船內部安裝有以踩踏驅動的機械連接船外的明輪，依靠一組人的腳力踩踏前行。車船在宋代盛極一時。因這種戰船高大有樓，故把它稱之為樓船。瓜洲：在今江蘇邢江南長江邊，與鎮江隔江相對，是當時的江防要地。
⑸“鐵馬”句：孝宗乾道八年（1172），王炎以樞密使出任四川宣撫使，謀劃恢複中原之事。陸遊人其軍幕，並任幹辦公事兼檢法官赴南鄭（今陝西漢中）。其間，他曾親臨大散關前線，研究抗敵策略。但不久王炎調回京城。收複故土的願望又一次落空。鐵馬：披著鐵甲的戰馬。大散關：在今陝西寶雞西南，是當時宋金的西部邊界。
⑹“塞上”句：意為作者徒然地自許為是“塞上長城”。塞上長城，比喻能守邊的將領。《南史·檀道濟傳》載，宋文帝要殺大將檀道濟，檀臨刑前怒叱道：“乃壞汝萬裏長城！”
⑺衰鬢：年老而疏白的頭發。斑：指黑發中夾雜了白發。
⑻出師一表：蜀漢後主建興五年（227）三月，諸葛亮出兵伐魏前曾寫了一篇《出師表》，表達了自己“獎率三軍，北定中原”，“興複漢室，還於舊都”的堅強決心。名世：名傳後世。
⑼堪：能夠。伯仲：原指兄弟間的次第。這裏比喻人物不相上下，難分優劣高低。杜甫《詠懷古跡》詩之五稱讚諸葛亮說：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。”

書憤五首·其一賞析

　　全詩緊扣住一“憤”字，可分為兩部分。前半敘述早年決心收複失地的壯誌雄心，後半感歎時不再來，壯誌難酬。

　　“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。”當時他親臨抗金戰爭的第一線，北望中原，收複故土的豪情壯誌，堅定如山。當英雄無用武之地時，他會回到金戈鐵馬的記憶裏去的。想當年，詩人北望中原，收複失地的壯心豪氣，有如山湧，大有氣魄。詩人未曾想過殺敵報國之路竟會如此艱難。以為“我本無私，傾力報國，那麽國必成全於我，孰料竟有奸人作梗、破壞以至於屢遭罷黜？”詩人開篇一自問，問出幾多鬱憤。

　　“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去遊蹤所至——作者三十七歲在鎮江府任通判和乾道八年他四十八歲在南鄭任王炎幕僚。陸遊在軍中時，曾有一次在夜間騎馬過渭水，後來追憶此事，寫下了“念昔少年時，從戎何壯哉！獨騎洮河馬，涉渭夜銜枚”（《歲暮風雨》）的詩句。他曾幾次親臨大散關前線，後來也有“我曾從戎清渭側，散關嵯峨下臨賊。鐵衣上馬蹴堅冰，有時三日不火食”（《江北莊取米到作飯香甚有感》）的詩句，追寫這段戰鬥生活。當時北望中原，也是浩氣如山的。但是這年九月，王炎被調回臨安，他的宣撫使府中幕僚也隨之星散，北征又一次成了泡影。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比。“良時恐作他年恨，大散關頭又一秋。”想今日恢複中原之機不再，詩人之心如泣血。從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸遊浩蕩詩才。“樓船”與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰場畫卷。意象選取甚為幹淨、典型。

　　“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”歲月不居，壯歲已逝，誌未酬而鬢先斑，這在赤心為國的詩人是日夜為之痛心疾首的。陸遊不但是詩人，他還是以戰略家自負的。可惜畢生未能一層長材。“切勿輕書生，上馬能擊賊”（《太息》）、“平生萬裏心，執戈王前驅”（《夜讀兵書》）是他念念不忘的心願。“塞上長城”句，詩人用劉宋名將檀道濟典明誌。以此自許，可見其少時之磅礴大氣，捍衛國家，揚威邊地，舍我其誰。然而，如今詩人壯誌未酬的苦悶全懸於一個“空”字。大誌落空，奮鬥落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤。兩相比照，滿是悲愴。這一結局，非詩人不盡誌所致，非詩人不盡力所致，而是小人誤人，世事磨人。作者有心而天不予。悲愴便為鬱憤。

　　“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！”尾聯亦用典明誌。諸葛堅持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。千載而下，無人可與相提並論。很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢複中原之誌亦將“名世”。詩人在現實裏找不到安慰，便隻好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔鬱憤也就隻好傾泄於這無奈了。通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負。回看整首詩歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。

　　《書憤》是陸遊的七律名篇之一，全詩感情沉鬱，氣韻渾厚，顯然得力於杜甫。中兩聯屬對工穩，尤以頷聯“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的經曆，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。

書憤五首·其一藝術特色

　　詩的開頭寫的是年青時的認識和誌向。“哪知世事艱”，即不知道世事的艱難。事實上要恢複中原，就會受到投降派的阻饒、破壞。因此，一個“艱”字就飽含著對朝廷屈辱投降的激憤，也包含著報國無門的無奈。然而，在那時，詩人渴望恢複中原的豪氣卻像山一樣。這一比喻非常奇特而貼切，可以從山之高聯想到豪氣萬丈，壯誌淩雲，也可以從山之凝重、不可動搖，聯想到堅忍不拔，無可動搖之誌。這便是詩人年輕時的寫照。接著兩句便是對抗金英雄的追思，其中雖無一個動詞出現，但在讀者麵前就呈現著激烈的戰鬥場麵，表現出高昂的戰鬥情緒，極有鼓舞人心的作用。詩人通過今昔之對比，從而突出了對現實狀況的不滿，隱含著一種憤懣的情緒。南朝宋時的名將檀道濟自比為萬裏長城，唐朝名將李勣也被唐太宗比為長城，因而詩人要效法他們的精神，以“塞上長城”自比，以為能成為一個抗敵的英雄。然而，壯誌未酬，已生華發，這是以沉痛的筆調，抒發了對苟安而不思抗金的投降派的極度憤慨。最後，通過對諸葛亮的讚揚，歎息南宋朝廷中就沒有一個可以與之相比之人，用以表明對朝廷不思恢複中原的氣憤。對於一個誌在立功卻懷才不遇，光陰蹉跎而難以作為者來說，能不幽憤哀傷嗎？此詩雖然沒有用一個“憤”字，但是胸中那鬱積之“憤”在字裏行間仍然表現得淋漓盡致，其愛國之情將永遠感染著每一位讀者。

書憤五首·其一創作背景

　　宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸遊居家鄉山陰時所作。陸遊時年六十有一，這已是時不待我的年齡，然而詩人被黜，罷官已六年，掛著一個空銜在故鄉蟄居。想那山河破碎，中原未收而“報國欲死無戰場”，感於世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，於是詩人鬱憤之情便噴薄而出。

書憤五首·其一鑒賞

　　本詩係宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸遊居家鄉山陰時所作。陸遊時年六十有一，這分明是時不待我的年齡。

　　前四句概括了自己青壯年時期的豪情壯誌和戰鬥生活情景，其中頷聯擷取了兩個最能體現“氣如山”的畫麵來表現，不用一個動詞，卻境界全出，飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰鬥情緒。又妙在對仗工整，頓挫鏗鏘，且一氣貫注，組接無痕，以其雄放豪邁的氣勢成為千古傳誦的名聯。

　　“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。”當英雄無用武之地時，他會回到鐵馬金戈的記憶裏去的。想當年，詩人北望中原，收複失地的壯心豪氣，有如山湧，何等氣魄！詩人何曾想過殺敵報國之路竟會如此艱難？以為我本無私，傾力報國，那麽國必成全於我，孰料竟有奸人作梗、破壞以至於屢遭罷黜？詩人開篇一自問，問出多少鬱憤？

　　後四句抒發壯心未遂、時光虛擲、功業難成的悲憤之氣，但悲憤而不感傷頹廢。尾聯以諸葛亮自比，不滿和悲歎之情交織在—起，展現了詩人複雜的內心世界。

　　再看尾聯。亦用典明誌。諸葛堅持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。追慕先賢的業績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效仿諸葛亮，施展抱負。

　　回看整首詩歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。