《亂後逢李昭象敘別》 杜荀鶴

唐代   杜荀鶴 李生李生何所之，乱后乱后家山窣雲胡不歸。逢李逢李
兵戈到處弄性命，昭象昭象禮樂向人生是叙别叙别析和非。
卻與野猿同橡塢，杜荀還將溪鳥共漁磯。鹤原
也知不是文翻男兒事，爭奈時情賤布衣。译赏
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作者簡介(杜荀鶴)

杜荀鶴(846～904)，诗意唐代詩人。乱后乱后字彥之，逢李逢李號九華山人。昭象昭象漢族，叙别叙别析和池州石埭（今安徽石台）人。杜荀大順進士，鹤原以詩名，自成一家，尤長於宮詞。官至翰學士知製造。大順二年，第一人擢第，複還舊山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林學士、主客員外郎、知製誥。恃勢侮易縉紳，眾怒，欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文為《唐風集》十卷，今編詩三卷。事跡見孫光憲《北夢瑣言》、何光遠《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書》本傳、《唐詩紀事》及《唐才子傳》。

《亂後逢李昭象敘別》杜荀鶴 翻譯、賞析和詩意

亂後逢李昭象敘別

李生李生何所之，
家山窣雲胡不歸。
兵戈到處弄性命，
禮樂向人生是非。

卻與野猿同橡塢，
還將溪鳥共漁磯。
也知不是男兒事，
爭奈時情賤布衣。

譯文：
李生李生你去了何方，
故鄉山上霧繚繞，你為何不歸？
戰亂遍及各處，危及性命，
而禮樂之道卻被人們用來判斷是非。

我卻與野猿為伴在橡樹之下，
和溪鳥一起垂釣於河上釣魚台。
我知道這不是一個真正的男兒應當做的事，
可是情勢迫使我隻能穿著簡樸的衣服。

詩意：
這首詩是唐代杜荀鶴的作品，表達了作者對李昭象離去的惋惜以及對戰亂時期的感慨。

首先，詩中描繪了李昭象遠離故鄉，不歸山中的情景，展示了戰亂時期人們流離失所的悲涼和無奈。

其次，通過禮樂與人生是非相對照的方式，反映了戰亂時期禮樂之道被忽略，人們隻能以性命為重的現實。這反映了作者對亂世的痛惜和對傳統文化的思考。

最後，詩中的野猿、橡樹和溪鳥、釣魚台的描寫，表達了作者對自由自在、寧靜安逸的向往，與紛亂的世相形成了鮮明的對比。雖然作者心知這不是一個真正的男兒所應做的事情，但時情的賤質迫使他隻能過上簡樸的生活。

賞析：
杜荀鶴以簡潔明快的語言，表達了對戰亂時期的思考和對自由寧靜生活的向往。詩中通過對李昭象離去的描寫，表達了對亂世的感歎和無奈。通過禮樂與生死相對照的方式，揭示了戰亂時期人們對傳統文化的忽略。最後，通過對自然景物的描寫，展示了作者對清幽寧靜生活的向往。整首詩意深遠，感人肺腑。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《亂後逢李昭象敘別》杜荀鶴 拚音讀音參考

luàn hòu féng lǐ zhāo xiàng xù bié
亂後逢李昭象敘別

lǐ shēng lǐ shēng hé suǒ zhī, jiā shān sū yún hú bù guī.
李生李生何所之，家山窣雲胡不歸。
bīng gē dào chù nòng xìng mìng,
兵戈到處弄性命，
lǐ yuè xiàng rén shēng shì fēi.
禮樂向人生是非。
què yǔ yě yuán tóng xiàng wù, hái jiāng xī niǎo gòng yú jī.
卻與野猿同橡塢，還將溪鳥共漁磯。
yě zhī bú shì nán ér shì, zhēng nài shí qíng jiàn bù yī.
也知不是男兒事，爭奈時情賤布衣。

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