《群鶴詠》蕭道成

南北朝蕭道成八風儛遙翮，群鹤九野弄清音。咏群译赏
一摧雲間誌，鹤咏為君苑中禽。萧道析和
分類：詠物

作者簡介(蕭道成)

齊高帝蕭道成（427年―482年），成原字紹伯，文翻小名鬥將，诗意漢族，群鹤齊朝開國皇帝，咏群译赏在位四年。鹤咏《南齊書·高帝紀》載，萧道析和齊高帝蕭道成乃“漢相蕭何二十四世孫”。成原先世居東海蘭陵（今山東省蒼山縣蘭陵鎮）。文翻《南齊書·武帝本紀》載：高祖蕭整於東晉初過江，诗意寓晉陵武進（今常州市新北區孟河鎮萬綏村），群鹤晉於此地僑置蘭陵郡，稱南蘭陵，故蕭氏遂為南蘭陵（今常州）人。少從名儒雷次宗受業，治《禮》及《左氏春秋》。仕宋，初為左軍中兵參軍，後領偏軍征仇池，進軍距長安八十裏，以兵少，又聞宋文帝崩，乃還。

群鶴詠注釋

① 八風：八麵之風。《左傳》有“夫舞所以節八音而行八風”之說。
② 儛：通“舞”。
③ 翮（hé）：本義為羽毛的根部，這裏代稱鳥翅。
④ 九野：九州地域。
⑤ 清音：清亮的聲音。

群鶴詠創作背景

　　宋明帝初年，諸王多叛，又都被明帝所消滅。蕭道成是平叛中的一員主將，東征西討，功勳卓著，但名位日隆，又頗受猜忌。公元470年（泰始六年），蕭道成受命移鎮淮陰，“都督北討前鋒諸軍事”，但“明帝嫌帝（指蕭）非人臣相，而人間流言，帝當為天子，明帝愈以為疑”，於是派吳喜攜酒賜蕭道成飲，蕭“懼鴆，不敢飲，將出奔，喜告以誠，先飲之”，然後蕭再飲，“喜還，明帝意乃悅”（《南史·齊本紀上》）。君臣之相猜疑，於此可見一斑。了解了這些背景，讀者才能深入地理解這首詩。詩作於鎮淮陰時，《南史·荀伯玉傳》：“齊高帝鎮淮陰……為宋明帝所疑，被征為黃門郎，深懷憂慮，見平澤有群鶴，仍命筆詠之。”

　　根據《南史·荀伯玉傳》記載：蕭道成鎮守淮陰，“都督北討前鋒諸軍事”，宋明帝深疑他有“四海之心”，便把他調進京城，擔任黃門郎，以便監視他的一舉一動。蕭道成憂慮重重，如芒在背，看見平澤苑中養的一群鶴，感慨良深，便寫下了這首詩。

群鶴詠鑒賞

　　全詩四句，前後各為一個層次。第一層描寫失去自由之前的鶴，比喻詩人自己遠離朝廷羈絆之時的自由之身，當時縱橫沙場，東征西討，意氣昂揚，正好比那高天之上的雲鶴，搏擊八方來風，展翅翱翔。在茫茫九州之上，在朵朵彩雲之間，奮翮高飛，無拘無束盡情地發出舒心的鳴叫。對飛鶴戾天的描寫，正是含蓄地展現了詩人的鴻鵠之誌與曠世奇才，也反映了他希望掙脫朝廷束縛的強烈願望。從本詩開頭兩句可以看出，詩人雖身為人臣，卻有包舉宇內、氣吞九州的帝王氣概。

　　第二層寫失去自由之後的鶴，比喻詩人自己受人節製，鬱鬱不樂。自由翱翔的雲鶴，一旦被捕入苑中，成為帝王苑囿中的玩賞之物，飛向雲天的誌向便被摧折而很難實現了。這正是詩人被召回朝廷之後當時處境的形象比喻，受製於人而不能一逞英雄之誌。通過前後兩層鮮明形象的對比，詩人因一時受限製而內心苦悶不平得到了生動的表現。

　　這是一首比體詩，通篇寫鶴，而作者之情誌則因之而表露，深得含蓄不盡之致。比興是中國詩歌最古老的傳統。《文心雕龍·比興篇》雲：“觀夫興之讬諭，婉而成章，稱名也小，取類也大。”“且何謂為比？蓋寫物以附意，揚言以切事者也。”從作者見群鶴而生感慨來說，這是興。從作者以鶴的形象自比來說，這是比。故而能因小見大，婉而多諷。詩的前兩句描寫的是迎著八麵來風，展開碩大的羽翼，在九天之上翱翔鳴叫的鶴。鶴的高飛戾天展現出作者的雄心抱負與宏才大略，也反映出他遠離朝廷羈束的自在心情。詩的後半描寫鶴因羽翮摧折而不能高翔雲天，隻能成為帝王園囿中的觀賞之物。這無疑是作者對一旦被召回後處境的想象。通過前後意象的鮮明對比，作者內心的苦悶不平獲得了生動的展現，詩意在轉折跌宕中有波瀾起伏之勢。這種托物言誌的手法，確如劉勰所雲“稱名也小，取類也大”。

　　這種五言四句的小詩，在當時是一種新興的文學樣式，齊梁時代已稱作“絕句”，它是唐絕的濫觴。這種短詩要求尺幅千裏、餘韻悠遠，故比興一體最為詩家著意。施補華《峴傭說詩》雲：“五絕隻二十字，最為難工，必語短意長而聲不促，方為佳唱。”劉熙載《藝概》雲：“以鳥鳴春，以蟲鳴秋，此造物之借端讬寓也。絕句之小中見大似之。”此詩的托物寄興之妙，也完全符合上述詩家對五絕的要求。

　　描述鶴鳴九皋的壯觀是為了敘述遠大的誌向，詠歎蹣跚帝苑的困窘是為了抒發滿胸的憤懣。《南史·齊本紀》稱蕭道成“喜怒不形於色，深沉靜默，常有四海之心”，《群鶴詠》正為佐證。詩人自比高潔美善的白鶴，藝術上是成功的，但實際上蕭道成是一隻凶猛的鷹隼，深藏韜晦，驍勇強悍。借鎮壓諸王之亂而鉗製朝廷，一旦時機成熟，便毫不猶豫地奪取帝位。