《讀賢愚錄》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 為妹不傍貴，读贤读贤為婦不慢貧。愚录愚录译赏
為母不縱情，梅尧三德今播人。臣原
胡翁與著錄，文翻蘇倩為書瑉。析和
比諸孟氏賢，诗意義已同擇鄰。读贤读贤
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，愚录愚录译赏世稱宛陵先生，梅尧北宋著名現實主義詩人。臣原漢族，文翻宣州宣城（今屬安徽）人。析和宣城古稱宛陵，诗意世稱宛陵先生。读贤读贤初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《讀賢愚錄》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《讀賢愚錄》是一首宋代的詩詞，作者是梅堯臣。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
為妹不傍貴，為婦不慢貧。
為母不縱情，三德今播人。
胡翁與著錄，蘇倩為書瑉。
比諸孟氏賢，義已同擇鄰。

詩意：
這首詩詞表達了一種優秀的品德和行為準則，強調了在不同的角色中如何保持恰當的態度和行為。詩人通過四個角色的描述來闡述自己對道德和行為的理解，即作為姐妹、妻子、母親和鄰居。

賞析：
在第一句中，詩人說作為姐妹不應追求富貴，作為妻子不應輕視貧窮。這表明作者認為人們應該珍惜親情和婚姻，並不以物質地位作為衡量標準。

在第二句中，詩人說作為母親不應放縱自己的情感，這意味著母親應該以責任和愛心來教育子女。接著，詩人提到了三德，這指的是仁、義、禮三個道德準則，強調了這些道德價值觀在當今社會的重要性。

在第三句中，詩人提到了胡翁和著錄，這是指胡翁的品德和著錄的文學才華。蘇倩則是指蘇東坡（蘇軾）的女兒，她被稱為書瑉，也是為了突出女性的聰明才智。通過引用這些人物，詩人試圖將自己的道德標準與古代賢人相提並論。

最後一句中，詩人將自己的道德觀與孟子的思想進行對比。他說自己的選擇和孟子所追求的賢人的道德是一致的，這是在強調自己的高尚品德和對鄰居的選擇。

總體而言，這首詩詞強調了品德和行為準則的重要性，以及在不同角色中如何正確地履行職責。它傳達了作者對高尚品德的追求，並呼籲人們在家庭和社會中保持正確的道德觀念和行為方式。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《讀賢愚錄》梅堯臣 拚音讀音參考

dú xián yú lù
讀賢愚錄

wèi mèi bù bàng guì, wèi fù bù màn pín.
為妹不傍貴，為婦不慢貧。
wèi mǔ bù zòng qíng, sān dé jīn bō rén.
為母不縱情，三德今播人。
hú wēng yǔ zhù lù, sū qiàn wèi shū mín.
胡翁與著錄，蘇倩為書瑉。
bǐ zhū mèng shì xián, yì yǐ tóng zé lín.
比諸孟氏賢，義已同擇鄰。

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