《代應》 李商隱

唐代   李商隱 本來銀漢是代应代紅牆,隔得盧家白玉堂。李商
誰與王昌報消息,隐原译赏盡知三十六鴛鴦。文翻
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作者簡介(李商隱)

李商隱頭像

李商隱,析和字義山,诗意號玉溪(谿)生、代应代樊南生,李商唐代著名詩人,隐原译赏祖籍河內(今河南省焦作市)沁陽,文翻出生於鄭州滎陽。析和他擅長詩歌寫作,诗意駢文文學價值也很高,代应代是李商晚唐最出色的詩人之一,和杜牧合稱“小李杜”,隐原译赏與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,且三人都在家族裏排行第十六,故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇,風格穠麗,尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,優美動人,廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離,難於索解,至有“詩家總愛西昆好,獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得誌。死後葬於家鄉沁陽(今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩集》。

《代應》李商隱 翻譯、賞析和詩意

《代應》是唐代詩人李商隱創作的一首五言律詩。詩意玄妙,通過對銀漢(即銀河)與紅牆、盧家白玉堂、王昌等事物進行對比,揭示了人事變遷的無常和歲月流轉的感慨。

詩中描述了銀河是一道紅牆,將盧家白玉堂與其隔開。盧家白玉堂是指王昌的宅邸,是一座宏偉的建築。紅牆與白玉堂形成鮮明的對比,體現了富貴與平凡之間的差異。作者調侃地說,誰能與王昌傳遞信息,都知道他有一對價值連城的鴛鴦寵物,暗示了王昌的富有和奢華。

詩中的“銀漢是紅牆”意味著人們常常會被幻覺所迷惑,現實與虛幻、美好與殘酷交織在一起。作者以銀漢代指紅牆,折射人們對幻想的向往與追求。

這首詩以淒涼詩情,通過對紅牆、白玉堂和鴛鴦的描繪,表達了作者對於權貴世家的批評和對現實世界的迷茫和疑惑。李商隱在詩中通過描繪紅牆與銀河的對比,揭示了人事易變、富貴不長久的道理,對於塵世俗世的虛幻和無常充滿感慨和警醒。

中文譯文:
本來銀漢是紅牆,隔得盧家白玉堂。
誰與王昌報消息,盡知三十六鴛鴦。

賞析:
《代應》以簡潔的語言表達了詩人對現實世界的觸動和思考。通過對銀漢、紅牆、白玉堂和鴛鴦的描繪,反映了社會上富貴與貧苦之間的不平等和情感的冷漠。

詩人通過對銀漢的賦予“紅牆”這個隱喻,傳達了妖冶和虛幻的感覺。紅牆在文化上通常表示富麗堂皇的高處,但在這首詩中,詩人選擇將銀漢形容為紅牆,暗示了現實與幻想之間的界線模糊。詩人用這種幻想和虛構的手法表達了對於現實世界的疲倦和對權貴階層的批評。

詩中最後提到的三十六鴛鴦,象征了權力和財富的集中。詩人用王昌擁有的三十六對鴛鴦來揭示他的財富和地位,暗示了富貴的虛無和安逸的束縛。

整體而言,這首詩意味深長,通過形象的描繪和對幻想與現實的對比,傳達了人事易變、現實又無常的深刻道理。它既有著對人情世故和社會現象的揭示,又表達了詩人對現實迷惑和對富貴虛幻的反思。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《代應》李商隱 拚音讀音參考

dài yīng
代應

běn lái yín hàn shì hóng qiáng, gé dé lú jiā bái yù táng.
本來銀漢是紅牆,隔得盧家白玉堂。
shuí yǔ wáng chāng bào xiāo xī, jǐn zhī sān shí liù yuān yāng.
誰與王昌報消息,盡知三十六鴛鴦。

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