《浙右贈陸處士》 曹鬆

唐代   曹鬆 靜節灌園餘，浙右赠陆浙右赠陆得非成隱居。处士处士曹松
長當庚子日，原文意獨拜五經書。翻译
白浪吹亡國，赏析秋霜洗大虛。和诗
門前是浙右赠陆浙右赠陆京口，身外不營儲。处士处士曹松
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作者簡介(曹鬆)

曹鬆（828——903），原文意唐代晚期詩人。翻译字夢徵。赏析舒州（今安徽桐城，和诗一今安徽潛山）人。浙右赠陆浙右赠陆生卒年不詳。处士处士曹松早年曾避亂棲居洪都西山，原文意後依建州刺史李頻。李死後，流落江湖，無所遇合。光化四年(901)中進士，年已70餘，特授校書郎（秘書省正字）而卒。

《浙右贈陸處士》曹鬆 翻譯、賞析和詩意

詩詞中文譯文如下：

靜靜地修養自己的節操，耕種餘地不歸於官府。終日長當著這個庚子年，獨自拜讀五經書籍。白浪聲中吹來了亡國的消息，秋霜洗淨了宏大的虛無。門前是京口，身外不再關注財富積累。

詩意和賞析：
這首詩詞寫了一個居士心態和生活態度的轉變，以及作者對政治現實的隱蔽和對自我提升的追求。

首先，作者表達了自己靜心修養的態度，與世無爭，在官場上不納入權力的爭奪，把時間和精力都用在個人修養上，以求得內心的平靜和安寧。作者選擇了隱居的生活方式，將自己的精力和心思傾注於讀書學習上，拜讀五經書籍，強調自己向往知識和文化的追求。這種隱居修道的態度反映了作者對塵世的失望，對權力階級的冷漠，以及對理想境界的向往。

其次，作者通過描述亡國和宏大的虛無來揭示今世紛擾和庸俗的虛妄，進一步突出了自己遠離塵世和物欲的決心。白浪吹來了亡國的消息，使得宇宙的損壞感更加明顯，秋霜洗淨了宏大的虛無，表達了作者對季節變化中的無常和人生虛妄的洞察與消解。通過這樣的表達，作者暗示了對強權的追求是虛無的，而個人修養和內心的淨化是卓越的。

最後，通過"門前是京口，身外不營儲"的寫法，作者表達了自己對物質財富的淡漠態度。身外不營儲，意味著不再追求功利和權力所帶來的財富、地位和榮譽。作者表示自己將不再糾纏於功名利祿，專注於追求自我境界的提升。

整首詩詞通過描繪隱居士對修身養性和智慧成長的追求，以及對世俗權力的態度和對現實的批判，表達了作者尋求精神自由和遠離功名利祿的理想境地。詩中表達的生活態度，讓人聯想到道家的追求和佛教的禪修，具有強烈的思想深度和人性關懷。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《浙右贈陸處士》曹鬆 拚音讀音參考

zhè yòu zèng lù chǔ shì
浙右贈陸處士

jìng jié guàn yuán yú, dé fēi chéng yǐn jū.
靜節灌園餘，得非成隱居。
zhǎng dāng gēng zǐ rì, dú bài wǔ jīng shū.
長當庚子日，獨拜五經書。
bái làng chuī wáng guó, qiū shuāng xǐ dà xū.
白浪吹亡國，秋霜洗大虛。
mén qián shì jīng kǒu, shēn wài bù yíng chǔ.
門前是京口，身外不營儲。

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