《寄題甘露寺北軒》 杜牧

唐代   杜牧 曾上蓬萊宮裏行,寄题北軒欄檻最留情。甘露
孤高堪弄桓伊笛,寺北赏析縹緲宜聞子晉笙。轩寄
天接海門秋水色,题甘煙籠隋苑暮鍾聲。露寺
他年會著荷衣去,北轩不向山僧道姓名。杜牧
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作者簡介(杜牧)

杜牧頭像

杜牧(公元803-約852年),原文意字牧之,翻译號樊川居士,和诗漢族,寄题京兆萬年(今陝西西安)人,甘露唐代詩人。寺北赏析杜牧人稱“小杜”,轩寄以別於杜甫。與李商隱並稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅,故後世稱“杜樊川”,著有《樊川文集》。

《寄題甘露寺北軒》杜牧 翻譯、賞析和詩意

《寄題甘露寺北軒》是唐代詩人杜牧創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:
曾經登上蓬萊宮裏行,北軒欄檻最留情。
孤高的我能演奏桓伊笛,虛幻的音樂宜聽子晉笙。
天空與海門交接的秋水色,煙霧籠罩著隋唐的苑囿,暮時鍾聲響起。
他年我將身著荷衣去,不向山僧透露我的名字。

詩意:
這首詩詞描繪了詩人杜牧對甘露寺北軒的題記。詩人回憶起曾經登上蓬萊宮的經曆,而甘露寺北軒的欄檻卻給他留下了更深刻的印象。詩人自比孤高之人,能演奏桓伊笛,而子晉笙的音樂更加虛幻而美妙。詩人描繪了秋天的天空與海門的交匯處,以及隋唐時期苑囿中籠罩的煙霧,暮時鳴起的鍾聲。最後,詩人表示將來的某一年,他會身著荷衣前往寺廟,但不會向山僧透露自己的名字。

賞析:
這首詩詞以細膩的描寫展示了杜牧的才華和感受力。詩人運用了豐富的意象和富有韻律感的語言來表達自己的情感。

首先,詩人通過回憶曾經登上蓬萊宮的經曆,展示了一種宮殿的壯麗和華麗。然後,詩人轉而描述甘露寺北軒的欄檻,將其作為留情之地,顯示出他對這個地方的特殊情感。

接下來,詩人以自比的方式表達了自己的孤高之情,他能演奏桓伊笛,而子晉笙的音樂更加虛幻而美妙。這一描寫既展示了詩人的音樂才華,又表達了他對美的追求和對藝術的熱愛。

詩人繼續運用意象來描繪秋天的景色,將天空與海門的交匯處描繪成了秋水的色彩。同時,他提到了隋唐時期苑囿中籠罩的煙霧,暮時鳴起的鍾聲,給人一種幽靜而寂寞的感覺。

最後,詩人展示了對未來的遐想。他表示將來的某一年,他會身著荷衣前往寺廟,但他不會透露自己的名字,這可能是為了表達他對隱逸生活的向往和對自由的追求。

總體而言,這首詩詞通過細膩的描寫和意象的運用,表達了詩人對美的追求、對音樂藝術的熱愛以及對自由和隱逸生活的向往。同時,詩人通過對過去和未來的對比,展示了對時光流轉和人生意義的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《寄題甘露寺北軒》杜牧 拚音讀音參考

jì tí gān lù sì běi xuān
寄題甘露寺北軒

céng shàng péng lái gōng lǐ xíng, běi xuān lán kǎn zuì liú qíng.
曾上蓬萊宮裏行,北軒欄檻最留情。
gū gāo kān nòng huán yī dí, piāo miǎo yí wén zi jìn shēng.
孤高堪弄桓伊笛,縹緲宜聞子晉笙。
tiān jiē hǎi mén qiū shuǐ sè, yān lóng suí yuàn mù zhōng shēng.
天接海門秋水色,煙籠隋苑暮鍾聲。
tā nián huì zhe hé yī qù, bù xiàng shān sēng dào xìng míng.
他年會著荷衣去,不向山僧道姓名。

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