《嶽鄂王墓》趙孟頫

元代趙孟頫鄂王墳上草離離，岳鄂岳鄂译赏秋日荒涼石獸危。王墓王墓文翻
南渡君臣輕社稷，赵孟中原父老望旌旗。頫原
英雄已死嗟何及，析和天下中分遂不支。诗意
莫向西湖歌此曲，岳鄂岳鄂译赏水光山色不勝悲。王墓王墓文翻
分類：詠史懷古悼亡同情

作者簡介(趙孟頫)

趙孟頫（1254—1322），赵孟字子昂，頫原號鬆雪，析和鬆雪道人，诗意又號水精宮道人、岳鄂岳鄂译赏鷗波，王墓王墓文翻中年曾作孟俯，赵孟漢族，吳興（今浙江湖州）人。元代著名畫家，楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）之一。趙孟頫博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”。他也善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世。

嶽鄂王墓翻譯及注釋

翻譯
嶽飛墓上荒草離離，一片荒涼，隻有秋草、石獸而已。
南渡君臣輕視社稷，可中原父老還在盼望著王師的旌旗。
英雄被害，後悔晚矣，天下滅亡已成定局。
不要向西湖吟唱此詩，麵對這樣的景致無從吟起。

注釋
⑴嶽鄂王墓：即嶽飛墓。在杭州西湖邊棲霞嶺下，嶽飛於紹興十一年（1142年）被權奸秦檜等陰謀殺害。宋寧宗嘉泰四年（1204年），追封為鄂王。
⑵離離：野草茂盛的樣子。
⑶石獸危：石獸莊嚴屹立。石獸，指墓前的石馬之類。危，高聳屹立的樣子。
⑷南渡君臣：指以宋高宗趙構為代表的統治集團。北宋亡後，高宗渡過長江，遷於南方，建都臨安（今杭州），史稱南渡。
⑸社稷：指國家。社，土地神。稷，穀神。
⑹望旌旗：意為盼望南宋大軍到來。旌旗，代指軍隊。
⑺嗟何及：後悔歎息已來不及。
⑻天下中分遂不支：意為從此國家被分割為南北兩半，而南宋的半壁江山也不能支持，終於滅亡。

嶽鄂王墓創作背景

　　嶽飛是千古奇冤，曆來有許多題詠、憑吊，這首卻尤為沉痛。趙孟頫是宋朝的宗室，帶有皇家血統，自然對宋朝的滅亡有比常人更近距離的體會。此時宋朝已經滅亡，宋人詩裏常見的對敵人的叫囂怒罵、挑戰決鬥已經不見了，取而代之的是“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支”的無奈，對於此時的局勢，再沒翻身的可能了。

　　或許正因為趙孟頫看破這層，元至元二十三年（1286年）行台侍禦史程钜夫“奉詔搜訪遺逸於江南”，趙孟頫當仁不讓、毫不推辭，到了京城立即受到元世祖的接見。元世祖讚賞其才貌，驚呼為“神仙中人”，給予種種禮遇。此後官運亨通，做到了翰林學士承旨、榮祿大夫，官居從一品。當時指責趙孟頫的人不少，但今人當更寬容地看待。宋朝廷已經成了那樣，趙孟頫已不能有什麽作為。讀書做官是當時士人的必由之路，隱居不仕固然是選擇，積極有為又也無過錯，不過無論怎麽辯白，總有苛刻的評論不放過他，想把他牢牢釘在恥辱柱上。在元朝的諸多詩詞中，這是首好詩，不能因人廢言。

嶽鄂王墓賞析二

　　這是一支悲憤的悼歌。嶽飛的慘死是中國曆史上的一大悲劇。嶽飛雖然冤死，但他的英名卻永遠留在曆代人民的心中。宋寧宗嘉泰四年（1204年），追封嶽飛為鄂王，曠世冤案得以昭雪，離嶽飛被害已62年。嶽墓建在風景秀麗的西湖岸邊，嶽飛雖封王建墓，但由於連年戰亂，陵園荒蕪，景象淒涼。這首詩以反映這樣的現實入筆。

　　首聯以離離墓草渲染嶽墓秋日的荒涼，冷硬屹立的石獸，更增添了幾分悲思。接下來用南北君民作對比，譴責南宋當局苟安享樂、不思北進，同情中原父老忍受煎熬，遙望南師。頸聯哀歎有望承擔中興重任的英雄嶽飛悲慘死去，使天下南北中分以至南宋最終被蒙古人滅亡。作者在尾聯悲痛地吟道：“莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲。”滿含湖光依舊，河山易主的深沉的感慨。

　　作者以趙宋後裔的身份為冤死於趙宋王朝的嶽飛，由衷地唱出這支哀痛傷惋的悼歌，分外感人。

嶽鄂王墓賞析三

　　這首七律是作者瞻仰嶽飛墓時所作，對嶽飛屈死及由此而產生的惡果表示了極為沉痛哀悼之情，對南宋君臣苟且偷安的政策表示了強烈的憤恨。

　　首二句寫嶽飛墓前荒涼之景，暗寓作者傷痛之情。中四句用對比手法寫南宋君臣的倒行逆施及由此產生的惡果，顯示了作者的譴責、憤恨之情。末二句收結全篇，在氣氛上是承應首二句，在感情上是綰合中四句。

　　詠懷古人的詩作，一般都喜歡用典，但這首詩語言平易，基本上沒有用典，真實地表達了作者的思想感情。

嶽鄂王墓賞析一

　　這是一首懷古七律。此詩以嶽墳的荒涼景象起興，表達了對嶽飛不幸遭遇的深切同情。並由此而聯想到南宋君臣不顧國家社稷與中原父老，偏安東南一隅，以致最終釀成亡國慘劇。作為宋宗室，趙孟頫於亡國之際，麵對嶽墳追尋南宋衰亡之因，就不僅僅是客觀的理性認識了。此詩結尾兩句，即蘊涵著詩人無盡的家國之思、亡國之恨。