《菩薩蠻》楊基

明代楊基水晶簾外娟娟月，菩萨菩萨梨花枝上層層雪。蛮杨蛮水
花月兩模糊，基原晶帘娟月隔窗看欲無。文翻外娟
月華今夜黑，译赏杨基全見梨花白。析和
花也笑姮娥，诗意讓他春色多。菩萨菩萨
分類：婉約寫花寓理水晶簾

作者簡介(楊基)

楊基（1326～1378）元末明初詩人。蛮杨蛮水字孟載，基原晶帘娟月號眉庵。文翻外娟原籍嘉州（今四川樂山），译赏杨基大父仕江左，析和遂家吳中（今浙江湖州），诗意“吳中四傑”之一。菩萨菩萨元末，曾入張士誠幕府，為丞相府記室，後辭去。明初為滎陽知縣，累官至山西按察使，後被讒奪官，罰服勞役。死於工所。楊基詩風清俊纖巧，其中五言律詩《嶽陽樓》境界開闊，時人稱楊基為“五言射雕手”。少時曾著《論鑒》十萬餘言。又於楊維楨席上賦《鐵笛》詩，當時維楨已成名流，對楊基倍加稱賞：“吾意詩境荒矣，今當讓子一頭地。”楊基與高啟、張羽、徐賁為詩友，時人稱為“吳中四傑”。

菩薩蠻·水晶簾外娟娟月注釋

①菩薩蠻：詞牌名。近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調，唐玄宗時傳入中國，列於教坊曲。變調，四十四字，兩仄韻，兩平韻。
②娟娟：美好貌，言月光皎潔，月色嫵媚。
③姮娥：即嫦娥。姮，音héng。

菩薩蠻·水晶簾外娟娟月鑒賞

　　這是一闋以機趣見巧的小詞。似若詠物，實係喻理。其所表現的“理”，初一讀再也簡單不過，梨花在與皎月爭勝鬥豔。上片說因為有月光，雪樣白的梨花被淹化了，分不清“花月”。誠然，這也可謂以月色比襯花容。下片推過一層，在無月的黑夜，梨花的堪稱“花容月貌”的冷豔之色全顯，那可就獨占了“春色”了。細一想，有了上片月色相比，那“花月兩模糊”之“模糊”其實已寫足了梨花之潔白，則不必再贅述“今夜黑”之背景襯托。這種“讓他春色多”的虛榮好勝心性仿佛有點病態。再往裏想，不免悲哀，楊基似乎傻氣十足地在“笑姮娥”，“讓他”獨占春色，自我表現，其實是在講：不是“花”太白，那是因為“夜”太黑。這很驚悚。表現才華，逞露個性，不一定得在夜色如墨的背景前。在黑夜中多幾分春色，難說就值得驕傲。不必深究詞人是否有意“寄托”，也許他在逞才炫巧。但即使如此，詞在客觀效果上表述了與“疾風知勁草”相類的命題，隻是“勁草”悲壯，“梨花”則悲苦味濃。