《孫莘老求墨妙亭詩》 蘇軾

宋代   蘇軾 蘭亭繭紙入昭陵,孙莘孙莘苏轼赏析世間遺跡猶龍騰。老求老求
顏公變法出新意,墨妙墨妙細筋入骨如秋鷹。亭诗亭诗
徐家父子亦秀絕,原文意字外出力中藏棱。翻译
嶧山傳刻典刑在,和诗千載筆法留陽冰。孙莘孙莘苏轼赏析
杜陵評書貴瘦硬,老求老求此論未公吾不憑。墨妙墨妙
短長肥瘦各有態,亭诗亭诗玉環飛燕誰敢憎。原文意
吳興太守真好古,翻译購買斷缺揮縑繒。和诗
龜趺入座螭隱壁,孙莘孙莘苏轼赏析空齋晝靜聞登登。
奇蹤散出走吳越,勝事傳說誇友朋。
書來訖詩要自寫,為把栗尾書溪藤。
後來視今猶視昔,過眼百年如風燈。
他年劉郎憶賀監,還道同時須服膺。
分類: 議論書法讚美

作者簡介(蘇軾)

蘇軾頭像

蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻,號東坡居士。漢族,四川人,葬於潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學識淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修並稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用誇張、比喻,藝術表現獨具風格,與黃庭堅並稱蘇黃;詞開豪放一派,對後世有巨大影響,與辛棄疾並稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家;畫學文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

孫莘老求墨妙亭詩翻譯及注釋

翻譯
繭紙書寫的《蘭亭集序》真跡已埋入昭陵,人間還遺留下王羲之龍騰虎躍的字形。
顏真卿公改變書法創造新意,字體筋骨強健如秋日雄鷹。
徐嶠之父子的書法也極其清秀,鋒芒不露筆勢卻蒼勁雄渾。
嶧山上的石刻文垂示了典範,千載書法傳承者是李氏陽冰。
杜甫評論書法特別看重瘦硬,這樣的觀點我不能夠聽憑。
書法無論短長肥瘦各有姿態,玉環肥飛燕瘦能說哪個不美麗絕倫!
湖州太守真是好古博雅,不惜花費金錢求購斷石殘碑刻文。
亭中有龜形碑座,壁上鑲嵌著螭龍雕刻,白晝靜書齋空,隻聽拓碑聲響登登。
你把奇妙的拓片贈給友人走遍吳越,風雅事在朋友間誇獎談論。
寫信來求詩要我親自書寫,於是我手執狼毫寫在了名紙剡藤。
後來人看待今天正像今人回顧往昔,過眼的百世光景不過是風中之燈。
將來人們也會像當年的劉郎懷念賀監,遺憾沒和我們坐在同時好表示內心崇敬。

注釋
⑴孫莘老:孫覺(1028—1090),字莘老,高郵(今屬江蘇)人。仁宗皇祐元年(1049)進士。熙寧二年(1069)召知諫院、審官院。四年,徙知湖州。蘇軾好友。
⑵“蘭亭”句:謂唐太宗最喜愛王羲之的字,以《蘭亭集序》真跡作為殉葬品。蘭亭,指東晉大書家王羲之《蘭亭集序》寫本。繭紙,為蠶繭做成、晉代習用的一種紙。昭陵,唐太宗陵墓。
⑶世間遺跡:指王羲之的書法遺跡,如《蘭亭集序》拓本。唐太宗曾以蘭亭拓本分賜貴族、近臣。龍騰:梁武帝評王羲之字雲:“如龍躍天門,虎臥鳳閣。”
⑷顏公:顏真卿,唐代大書家。變法:謂變更書法。顏善正、草書,筆力雄渾沉著,為世所寶,稱“顏體”。
⑸細筋入骨:謂顏公書法筆力雄健。古人論書法,注重“多骨微肉”,表現筆力,謂之“筋書”。
⑹徐家父子:唐代大書家徐嶠之、徐浩父子,浩名尤著。
⑺藏棱:此謂筆勢樸勁而不露鋒芒。
⑻“嶧山”句:秦始皇二十八年,東巡郡縣,曾登嶧山刻石紀功,石刻文為李斯所寫。嶧(yì)山,即鄒山,在山東鄒城市東南。又名鄒嶧山、邾嶧山。典刑:即“典型”。刑,通“型”。
⑼陽冰:唐代大書家李陽冰,善小篆,其書專學秦石刻字體。
⑽“杜陵”句:杜甫《李潮八分小篆歌》:“書貴瘦硬方通神。”杜陵,杜甫自稱“杜陵野老”。
⑾玉環:唐玄宗貴妃楊玉環,體態豐腴。飛燕:漢成帝皇後,體纖瘦。
⑿吳興太守:吳興,即湖州。這時孫覺守湖州,所以這樣的稱呼。
⒀斷缺:指斷碑殘石。縑繒(zēng jiān):絲帛之類,此處借指錢財。
⒁龜趺(fū):龜形的碑座。螭(chī):傳說中無角的龍。古代常雕刻其形以為裝飾。
⒂登登:指拓碑的聲音。
⒃“奇蹤”句:謂孫覺以拓片遍贈友人。
⒄栗尾:筆名,以鼬鼠毛所製成的筆,即所謂“狼毫”。溪藤:紙名,以剡溪所產古藤製造而成,稱剡紙或剡藤。
⒅“他年”二句:劉禹錫《洛中寺北樓見賀監草書題詩》有“高樓賀監昔曾登,壁上筆蹤尤虎騰”句,並說“恨不同時便伏膺”。此用其意。劉郎,指唐詩人劉禹錫,他所作兩首玄都觀詩均自稱劉郎。賀監,唐詩人賀知章曾任秘書監,也稱賀監。服膺,牢記胸中,衷心信服。《中庸》:“得一善,則拳拳服膺而弗失之矣。”

孫莘老求墨妙亭詩創作背景

  神宗熙寧五年(1072),蘇軾的友人孫覺建亭於吳興府第中,以收藏古碑刻法帖,命名為“墨妙亭”,同時向蘇軾求詩題詠。時詩人任杭州通判,作此詩並親手書寫以贈孫覺。

孫莘老求墨妙亭詩賞析

  這首詩評價和讚揚了前人的多種碑帖,闡述了作者自己的書法美學思想,稱頌孫莘老做了一件大好事。在寫怍方法上,主要采用夾敘夾議的手法,並在敘述和議論中盡可能運用一些比喻,把抽象的概念變為具體的形象。

  詩的前八句讚揚王羲之、顏真卿、徐家父子、李斯、李陽冰等書法大家的碑帖。據吳興的史料記載,墨妙亭中收藏的碑目不下幾十種。這裏隻是舉比較突出的,也是詩人比較喜歡的幾種作例子。一、二句說,王羲之用繭紙書寫的《蘭亭序》的真本,已為唐太宗殉葬,被埋進昭陵了,但他遺留下來的墨述還是像“龍跳天門”一樣,筆力造勁矯健。三、四句說,顏魯公的書法學古不泥古,在繼承傳統的基礎上敢於大膽創新。他寫出來的字有如秋鷹一樣,筆力瘦勁。《書苑菁華》中說:“凡書通則變,歐變右軍體,柳變歐陽體,至於顏真卿等,皆得法後自變其體,若執法不變,號為奴書。”顏書不為古法所限,敢於突破唐初的墨守成規,”創新的風格,蘇軾對這一點是給予高度評價的。蘇軾早年學二王,晚年學顏真卿。他對王羲之、顏真卿是很佩服的。這兩句詩再次證實了這一點。五、六句讚揚徐浩父子,認為他們的字鋒棱藏在筆畫中,有很強的力度感。七八句說,李斯的《嶧山碑》雖然原碑焚毀了,但還有後人傳劃刻的,規範還在;他的筆法還破千年以後的李陽冰繼承下來。從以上二列舉的幾種碑帖看,詩人顯然認為,中國的書法,是有繼承有發展的。

  “杜陵評書瘦硬”以下四句,詩人闡述自己的美學思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“書貴瘦硬方通神”之句。詩人不讚同杜甫的這個見解。他說:這個觀點不公允,我不能以此為標準去評論別人的書法。高個、矮個,胖的、瘦的,各有各的神態,就像體態豐腴的楊玉環和苗條瘦弱的趙飛燕一樣,各有各的風姿,誰也不敢說她倆哪個長得不漂亮。在這裏,詩人明確主張:書法藝術的風格應該多樣化,不應強求一律。

  “吳興太守真好古”以下八句,讚揚孫莘老建造墨妙亭一舉。詩人寫道:這位吳興太守是個真正喜歡古人墨跡的人;他把那些殘缺不全的碑都買下或摹寫證縑繒上。亭中擺放著刻作龜形的碑座,牆上掛著的字跡,像古代傳說中的螭一樣奇形怪狀;空齋中白天都顯得非常寂靜,隻能聽到敲打石碑時發出“登登”的響聲。這些雄奇的墨跡在江浙一帶流傳開來,親朋好友之間都誇獎王莘老做了一件好事。他給我寫信要求我作一旨詩,並且要我書寫好。為此,我才用粟尾筆把它書寫往剡溪紙上。這兩句點題。

  最後四句以慨歎作結。詩人引王羲之的話說:“後世之人看我們的今天,就像我們今天看以前的人一樣;人生百歲,如風前之燈,轉眼會成為過去。將來人們回憶起我們今天為墨妙亭題詩作書一事,就會像當年劉禹錫登洛中寺北樓回憶秘書監賀知章一樣,對他的書法佩服得五體投地,還說恨不能生長在同一個時代,以便可以當麵向他請教。”這些話包含著深刻的人生哲理。

《孫莘老求墨妙亭詩》蘇軾 拚音讀音參考

sūn shēn lǎo qiú mò miào tíng shī
孫莘老求墨妙亭詩

lán tíng jiǎn zhǐ rù zhāo líng, shì jiān yí jī yóu lóng téng.
蘭亭繭紙入昭陵,世間遺跡猶龍騰。
yán gōng biàn fǎ chū xīn yì, xì jīn rù gǔ rú qiū yīng.
顏公變法出新意,細筋入骨如秋鷹。
xú jiā fù zǐ yì xiù jué, zì wài chū lì zhōng cáng léng.
徐家父子亦秀絕,字外出力中藏棱。
yì shān chuán kè diǎn xíng zài, qiān zǎi bǐ fǎ liú yáng bīng.
嶧山傳刻典刑在,千載筆法留陽冰。
dù líng píng shū guì shòu yìng, cǐ lùn wèi gōng wú bù píng.
杜陵評書貴瘦硬,此論未公吾不憑。
duǎn cháng féi shòu gè yǒu tài, yù huán fēi yàn shuí gǎn zēng.
短長肥瘦各有態,玉環飛燕誰敢憎。
wú xīng tài shǒu zhēn hào gǔ, gòu mǎi duàn quē huī jiān zēng.
吳興太守真好古,購買斷缺揮縑繒。
guī fū rù zuò chī yǐn bì, kōng zhāi zhòu jìng wén dēng dēng.
龜趺入座螭隱壁,空齋晝靜聞登登。
qí zōng sàn chū zǒu wú yuè, shèng shì chuán shuō kuā yǒu péng.
奇蹤散出走吳越,勝事傳說誇友朋。
shū lái qì shī yào zì xiě, wèi bǎ lì wěi shū xī téng.
書來訖詩要自寫,為把栗尾書溪藤。
hòu lái shì jīn yóu shì xī, guò yǎn bǎi nián rú fēng dēng.
後來視今猶視昔,過眼百年如風燈。
tā nián liú láng yì hè jiān, hái dào tóng shí xū fú yīng.
他年劉郎憶賀監,還道同時須服膺。

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