《倪文舉寺簿挽詩三首》 曾協

宋代   曾協 盛德逾人遠，倪文倪文高談造理深。举寺举寺
保身元有道，簿挽簿挽應世了無心。诗首诗首赏析
別日更寒暑，曾协交情隔古今。原文意
紙窗風雪夜，翻译猶記掉頭吟。和诗
分類：

作者簡介(曾協)

曾協（？－1173）字同季，倪文倪文號雲莊。举寺举寺南豐（今屬江西省）人。簿挽簿挽南宋詩人。诗首诗首赏析著名宋朝官吏。曾协曾肇之孫。原文意曾鞏之侄孫。翻译宋紹興年間，舉進士不第，以蔭授長興、遷嵊縣丞，繼為鎮江、臨安通判。孝宗乾道七年（1171）知吉州，改撫州（《宋會要輯稿》職官六一之五四、 五五），終知永州（今湖南零陵）。乾道九年（1173）卒。善詩文。世稱“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦）。

《倪文舉寺簿挽詩三首》曾協 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《倪文舉寺簿挽詩三首》
作者：曾協
朝代：宋代

詩詞的中文譯文：
第一首：
盛德逾人遠，高談造理深。
保身元有道，應世了無心。
別日更寒暑，交情隔古今。
紙窗風雪夜，猶記掉頭吟。

第二首：
眾星有明鏡，群盜猶踟躕。
莫怪無人識，春風自可驅。
浮生如晝夢，歲月若流珠。
縱有千載名，歸來已白頭。

第三首：
身世堪淒楚，無端遭禍胎。
草堂流落泊，塵世獨悲哀。
濁酒幾千杯，相思寄一桮。
古今多少事，盡在此詩來。

詩意和賞析：
《倪文舉寺簿挽詩三首》是宋代曾協創作的一組挽詩，表達了對倪文舉先生的懷念和對時光流轉的感慨。

在第一首詩中，曾協對倪文舉的盛德和高深的談論造詣表示讚歎，稱他為遠超常人。倪文舉注重修身養性，曾協認為他具備了高尚的品德和修養，能夠應對世事而不受其擾。然而，時光流轉，人事已非，他們之間的交情也隔著千年的時光。在風雪的夜晚，曾協依然能夠回憶起他們當初掉頭吟詩的情景，感慨萬分。

第二首詩中，曾協將倪文舉比作明鏡，而其他人則是群盜。明鏡照出眾多的星星，但隻有少數人能夠真正理解其價值；同樣地，倪文舉的思想和才華被很少人所認識和理解。曾協呼籲不要因為他無人識別而感到憂傷，春風自會吹散這些困擾。生活如同白晝的夢境，歲月如同流動的珠子，即使有千載的名聲，歸來時也已是白發蒼蒼。

最後一首詩中，曾協表達了對自己身世淒楚和遭遇困境的無奈。他的草堂流落他鄉，孤獨悲傷。在酒杯中傾訴千杯濁酒，傾訴著對倪文舉的思念和相思之情。他認為古往今來的事情都能在這首詩中找到，生活中的苦樂悲歡都在其中。

這組挽詩以深情的筆觸和寓意深遠的話語，表達了曾協對倪文舉的景仰和懷念之情，同時也抒發了自己對生活遭遇的無奈和對人生滄桑的感慨。通過對倪文舉的讚美和對時光流轉的思考，詩人呈現了一個充滿情感和哲理的畫麵。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《倪文舉寺簿挽詩三首》曾協 拚音讀音參考

ní wén jǔ sì bù wǎn shī sān shǒu
倪文舉寺簿挽詩三首

shèng dé yú rén yuǎn, gāo tán zào lǐ shēn.
盛德逾人遠，高談造理深。
bǎo shēn yuán yǒu dào, yīng shì liǎo wú xīn.
保身元有道，應世了無心。
bié rì gèng hán shǔ, jiāo qíng gé gǔ jīn.
別日更寒暑，交情隔古今。
zhǐ chuāng fēng xuě yè, yóu jì diào tóu yín.
紙窗風雪夜，猶記掉頭吟。

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