《送項山人歸天台》 杜荀鶴

唐代   杜荀鶴 因話天台歸思生，送项山人诗意布囊藤杖笑離城。归天
不教日月拘身事，台送天台自與煙蘿結野情。项山析和
龍鎮古潭雲色黑，人归露淋秋檜鶴聲清。杜荀
此中是鹤原處堪終隱，何要世人知姓名。文翻
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作者簡介(杜荀鶴)

杜荀鶴(846～904)，译赏唐代詩人。送项山人诗意字彥之，归天號九華山人。台送天台漢族，项山析和池州石埭（今安徽石台）人。人归大順進士，杜荀以詩名，自成一家，尤長於宮詞。官至翰學士知製造。大順二年，第一人擢第，複還舊山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林學士、主客員外郎、知製誥。恃勢侮易縉紳，眾怒，欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文為《唐風集》十卷，今編詩三卷。事跡見孫光憲《北夢瑣言》、何光遠《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書》本傳、《唐詩紀事》及《唐才子傳》。

《送項山人歸天台》杜荀鶴 翻譯、賞析和詩意

送項山人歸天台

因話天台歸思生，
布囊藤杖笑離城。
不教日月拘身事，
自與煙蘿結野情。
龍鎮古潭雲色黑，
露淋秋檜鶴聲清。
此中是處堪終隱，
何要世人知姓名。

中文譯文：
送項山人歸天台

跟他談論天台的歸思生，
手持布袋藤杖，笑離開城。
不願被日月束縛於塵世之事，
自由地與煙草和藤蘿結下野性之情。
龍龕古潭的水色昏暗，
露水淋濕秋檜，鶴鳴聲悅耳清脆。
此地是可以終老隱居的地方，
又何必讓世人知曉我的名字呢？

詩意和賞析：
《送項山人歸天台》是杜荀鶴的詩作，描繪了一個歸隱自然、追求自由自在生活的理想境界。詩中主人公以藤杖和布囊為行囊，笑著離開塵世的城市，向遠離喧囂紛擾的天台歸去。他拒絕被世俗所拘束，自由地與自然結下一種親近的關係。

詩中的龍鎮古潭和秋檜代表了自然界的美景，黑色的水與濕潤的秋檜共同構成了一幅秋景畫卷。鶴鳴聲的清脆，更突顯了此地寧靜和祥和的氛圍。

詩的最後兩句表達了主人公的歸隱心態，他認為這個地方適合長久地隱居，而又不需要被眾人知曉與褒揚。這種隱匿不求名利的境地，體現了主人公對簡樸寧靜生活的向往。

整首詩以簡潔明快的語言表達了作者對於歸隱自然、追求自由自在生活的渴望，展現了一種超然世俗的情懷和對自然的熱愛。這首詩以清新的詞句和詩意深遠的情感傳達了一種追求內心自由的精神追求，有著深刻的人生哲理。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送項山人歸天台》杜荀鶴 拚音讀音參考

sòng xiàng shān rén guī tiān tāi
送項山人歸天台

yīn huà tiān tāi guī sī shēng, bù náng téng zhàng xiào lí chéng.
因話天台歸思生，布囊藤杖笑離城。
bù jiào rì yuè jū shēn shì,
不教日月拘身事，
zì yǔ yān luó jié yě qíng.
自與煙蘿結野情。
lóng zhèn gǔ tán yún sè hēi, lù lín qiū guì hè shēng qīng.
龍鎮古潭雲色黑，露淋秋檜鶴聲清。
cǐ zhōng shì chù kān zhōng yǐn, hé yào shì rén zhī xìng míng.
此中是處堪終隱，何要世人知姓名。

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