《三星行》 韓愈

唐代   韓愈 我生之辰，星行星行月宿南鬥。韩愈和诗
牛奮其角，原文意箕張其口。翻译
牛不見服箱，赏析鬥不挹酒漿。星行星行
箕獨有神靈，韩愈和诗無時停簸揚。原文意
無善名已聞，翻译無惡聲已讙。赏析
名聲相乘除，星行星行得少失有餘。韩愈和诗
三星各在天，原文意什伍東西陳。翻译
嗟汝牛與鬥，赏析汝獨不能神。
分類：

作者簡介(韓愈)

韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的裏程碑式人物。

《三星行》韓愈 翻譯、賞析和詩意

《三星行》是唐代文學家韓愈創作的一首詩詞。下麵是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

《三星行》中文譯文：
我生之辰，月宿南鬥。
牛奮其角，箕張其口。
牛不見服箱，鬥不挹酒漿。
箕獨有神靈，無時停簸揚。
無善名已聞，無惡聲已讙。
名聲相乘除，得少失有餘。
三星各在天，什伍東西陳。
嗟汝牛與鬥，汝獨不能神。

詩意和賞析：
《三星行》以天文現象為表象，抒發了韓愈對人生命運的思考和對人格追求的倡導。

詩中的"三星"指的是指南針中的南鬥星群，它們象征著方向和指引。詩人以"我生之辰"開篇，意味著他出生時的時刻，將自己與天地相聯係。詩中提到的牛和箕則代表了牛宿和箕宿，它們是南鬥星群的一部分，象征著星辰的運行和秩序。

詩中描述了牛奮角、箕張口，但牛沒有看到服裝箱，鬥沒有挹取酒漿，這表明牛和鬥缺少一種完成使命的能力。而箕宿獨具神靈，無時停簸揚，暗示箕宿代表的星辰具有獨特的力量和靈性。

接下來，詩人表達了對人類聲名和名利的思考。他說自己無善名聞，無惡聲讙，意味著他並不追求名利，而是追求內心的真實和正直。他認為名聲的相乘和除法並不重要，得到少許或失去一些都是多餘的。

最後，詩人以"三星各在天，什伍東西陳"結束全詩。這句話表達了星辰的宏偉和順序，同時也強調了人類應該追求的道德和品德的高尚。詩人對牛和鬥的嗟歎，是對人們缺乏精神追求和超越自我的批評。

總的來說，《三星行》通過描繪星辰運行和人類名利之間的關係，表達了韓愈對人生追求和人格修養的思考。他呼籲人們要超越物質欲望，追求內心的真正價值，注重道德品質的培養。這首詩詞在意境上深遠高遠，啟示人們在紛繁的世俗中尋求真善美的追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《三星行》韓愈 拚音讀音參考

sān xīng xíng
三星行

wǒ shēng zhī chén, yuè sù nán dòu.
我生之辰，月宿南鬥。
niú fèn qí jiǎo, jī zhāng qí kǒu.
牛奮其角，箕張其口。
niú bú jiàn fú xiāng, dòu bù yì jiǔ jiāng.
牛不見服箱，鬥不挹酒漿。
jī dú yǒu shén líng, wú shí tíng bǒ yáng.
箕獨有神靈，無時停簸揚。
wú shàn míng yǐ wén, wú è shēng yǐ huān.
無善名已聞，無惡聲已讙。
míng shēng xiāng chéng chú, dé shǎo shī yǒu yú.
名聲相乘除，得少失有餘。
sān xīng gè zài tiān, shí wǔ dōng xī chén.
三星各在天，什伍東西陳。
jiē rǔ niú yǔ dòu, rǔ dú bù néng shén.
嗟汝牛與鬥，汝獨不能神。

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