《端午遍遊諸寺得禪字》 蘇軾

宋代   蘇軾 肩輿任所適，端午得禅遇勝輒留連。遍游
焚香引幽步，诸寺字端酌茗開靜筵。午遍
微雨止還作，游诸原文意小窗幽更妍。寺得苏轼赏析
盆山不見日，禅字草木自蒼然。翻译
忽登最高塔，和诗眼界窮大千。端午得禅
卞峰照城郭，遍游震澤浮雲天。诸寺字端
深沉既可喜，午遍曠蕩亦所便。游诸原文意
幽尋未雲畢，寺得苏轼赏析墟落生晚煙。
歸來記所曆，耿耿清不眠。
道人亦未寢，孤燈同夜禪。
分類： 端午節紀遊寫景

作者簡介(蘇軾)

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

端午遍遊諸寺得禪字翻譯及注釋

翻譯
乘坐小轎任性而往，遇到勝景便遊覽一番。
在寺院裏焚香探幽，品嚐香茗與素齋。
蒙蒙細雨時作時停，清幽小窗更顯妍麗。
這裏四麵環山，如坐盆中，難見太陽，草木自生自長，蒼然一片。
登上寺內最高的塔，放眼觀看大千世界。
卞山的影子映照在城郭上，太湖煙波浩渺，浮天無岸。
像卞山這樣深厚沉靜當然喜歡，也喜歡太湖吞吐雲天，無所不容的曠蕩氣度。
遊興還沒有結束，但村落中已經出現嫋嫋炊煙。
歸來後記下今天的遊曆，心中掛懷無法入眠。
道潛也沒有睡意，孤燈古佛，同參夜禪。

注釋
⑴肩輿（yú）：一種用人力抬扛的代步工具，用兩根竹竿，中設軟椅以坐人
⑵勝：美景。輒（zhé）：總是，就。
⑶酌茗（míng）：品茶。靜筵（yán）：指素齋。筵，酒席。
⑷盆山：指寺廟四麵環山，如坐盆中。
⑸最高塔：指湖州飛英寺中的飛英塔。
⑹卞（biàn）峰：指卞山，在湖州西北十八裏，接長興界，為湖州之主山。
⑺震澤：太湖。
⑻曠蕩：曠達，大度。
⑼耿耿：心中掛懷的樣子。
⑽墟落：村落。
⑾道人：指僧人道潛，善詩，與蘇軾、秦觀為詩友．當時也在湖州。

端午遍遊諸寺得禪字創作背景

　　這是一首紀遊詩，寫於元豐二年（1079）的端午節，此時作者剛到湖州不久。同遊者還有“蘇門四學士”之一的秦觀，秦觀寫有《同子瞻端午日遊諸寺》可證。

端午遍遊諸寺得禪字賞析

　　詩的開頭四句，直敘作者乘坐小轎任性而適，遇到勝景便遊覽一番。或焚香探幽；或品茗開筵，筵席上都是素淨之物，以見其是在寺中遊覽，四句詩緊扣題目中的遍遊諸寺。

　　“微雨”以下四句，轉筆描繪江南五月的自然景色，蒙蒙細雨，時作時停，寺院的小窗，清幽妍麗，四麵環山，如坐盆中，山多障日，故少見天日。草木鬱鬱蔥蔥，自生自長，蒼然一片。蘇軾本人對此四句詩很欣賞，自謂“非至吳越，不見此景”（見《苕溪漁隱叢話》前集）。這四句詩捕捉到了湖州五月的景物特點。

　　當詩人登上湖州飛英寺中的飛英塔時，放眼觀看大千世界，筆鋒陡轉，又是一番境界：詩人進一步描繪了闊大的景物。“卞峰照城郭，震澤浮雲天”二句，寫景很有氣魄，既寫出卞山的山色之佳，又傳神地描繪出浮天無岸，煙波浩渺的太湖景象。此二句詩與“微雨”以下四句，都是寫景的佳句。據《苕溪漁隱叢話》記載：“東坡渡江，至儀真，和《遊蔣山詩》，寄金陵守王勝之益柔，公（即王安石）亟取讀之，至“峰多巧障日，江遠欲浮天”，乃撫幾曰：‘老夫平生作詩，無此二句。’”這就可見王安石對“峰多”兩句是如何讚賞了。但這兩句的意境，又完全出現在《端午遍遊諸寺得禪字》的寫景名句中。“盆山不見日”與“峰多巧障日”差可比肩，“震澤浮雲天”比起“江遠欲浮天”來有過之而無不及。

　　一個大手筆，寫詩要能放能收。蘇軾這首詩，在達到高峰之後，他先插入兩句議論，以作收束的過渡，對眼前所見的自然美景，發表了評論，說他既欣賞太湖的那種吐吸江湖、無所不容的深沉大度，又喜愛登高眺遠，景象開闊的曠蕩。緊接此二句，便以天晚當歸作收，卻又帶出“墟落生晚煙”的晚景來，寫景又出一層。最後四句，又寫到夜宿寺院的情景，看似累句，實則不然。與道人同對孤燈於古佛、同參夜禪的描寫，正是這一日遊的一部分。

　　這首紀遊詩，作者在寫景上沒有固定的觀察點，而是用中國傳統畫的散點透視之法，不斷轉換觀察點，因此所攝取的景物，也是不斷變化的，體現出“遇勝輒流連”的漫遊特點，詩人的一日遊，是按時間順序而寫，顯得很自然，但又時見奇峰拔地而起，六句寫景佳句，便是奇崛之處，故能錯落有致，平中見奇。

《端午遍遊諸寺得禪字》蘇軾 拚音讀音參考

duān wǔ biàn yóu zhū sì dé chán zì
端午遍遊諸寺得禪字

jiān yú rèn suǒ shì, yù shèng zhé liú lián.
肩輿任所適，遇勝輒留連。
fén xiāng yǐn yōu bù, zhuó míng kāi jìng yán.
焚香引幽步，酌茗開靜筵。
wēi yǔ zhǐ hái zuò, xiǎo chuāng yōu gèng yán.
微雨止還作，小窗幽更妍。
pén shān bú jiàn rì, cǎo mù zì cāng rán.
盆山不見日，草木自蒼然。
hū dēng zuì gāo tǎ, yǎn jiè qióng dà qiān.
忽登最高塔，眼界窮大千。
biàn fēng zhào chéng guō, zhèn zé fú yún tiān.
卞峰照城郭，震澤浮雲天。
shēn chén jì kě xǐ, kuàng dàng yì suǒ biàn.
深沉既可喜，曠蕩亦所便。
yōu xún wèi yún bì, xū luò shēng wǎn yān.
幽尋未雲畢，墟落生晚煙。
guī lái jì suǒ lì, gěng gěng qīng bù mián.
歸來記所曆，耿耿清不眠。
dào rén yì wèi qǐn, gū dēng tóng yè chán.
道人亦未寢，孤燈同夜禪。

網友評論

* 《端午遍遊諸寺得禪字》端午遍遊諸寺得禪字蘇軾原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《端午遍遊諸寺得禪字》 蘇軾宋代蘇軾肩輿任所適，遇勝輒留連。焚香引幽步，酌茗開靜筵。微雨止還作，小窗幽更妍。盆山不見日，草木自蒼然。忽登最高塔，眼界窮大千。卞峰照城郭，震澤浮雲天。深沉既可喜，曠蕩亦所 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。