《醴泉辭》 楊維楨

元代   楊維楨 醴泉兮無源，醴泉靈芝兮無根。辞醴
如何求俊兮，泉辞而欲求乎人門。杨维译赏
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作者簡介(楊維楨)

楊維楨（1296—1370）元末明初著名詩人、桢原文學家、文翻書畫家和戲曲家。析和字廉夫，诗意號鐵崖、醴泉鐵笛道人，辞醴又號鐵心道人、泉辞鐵冠道人、杨维译赏鐵龍道人、桢原梅花道人等，文翻晚年自號老鐵、析和抱遺老人、東維子，會稽（浙江諸暨）楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。楊維禎的詩，最富特色的是他的古樂府詩，既婉麗動人，又雄邁自然，史稱“鐵崖體”，極為曆代文人所推崇。有稱其為“一代詩宗”、“標新領異”的，也有譽其“以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之”的，當代學者楊鐮更稱其為“元末江南詩壇泰鬥”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。

《醴泉辭》楊維楨 翻譯、賞析和詩意

《醴泉辭》是元代詩人楊維楨創作的一首詩詞。詩詞描述了醴泉的神奇和靈芝的秘密，並以此引發了對於人才的思考和追求。下麵是詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

醴泉兮無源，靈芝兮無根。
醴泉雖然流淌，卻沒有顯露出源頭；靈芝雖然生長，卻沒有根基。
這裏的醴泉和靈芝具有一種超凡脫俗的特性，它們的存在方式超越了常理。作者通過這樣的描寫，展示了一種神秘而不可捉摸的美。

如何求俊兮，而欲求乎人門。
人們如何去尋求出色的才能，如何去追求在人群中脫穎而出。
這兩句詩表達了作者對於人才的思考和向往。詩中的“求俊”意味著追求出類拔萃、傑出的人才。作者提出了一個問題，指出了人們對於才能的渴望和追求，暗示著對於人類價值和個人成就的追求。

通過對於醴泉和靈芝的描寫，作者展示了一種超越常人的美和神秘感，把醴泉和靈芝與人才相聯係，傳達了對於人才的崇高追求。這首詩詞通過簡潔而意境深遠的語言，將自然的奇妙與人的追求相結合，使讀者在欣賞詩詞的同時也思考人生和價值的意義。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《醴泉辭》楊維楨 拚音讀音參考

lǐ quán cí
醴泉辭

lǐ quán xī wú yuán, líng zhī xī wú gēn.
醴泉兮無源，靈芝兮無根。
rú hé qiú jùn xī, ér yù qiú hū rén mén.
如何求俊兮，而欲求乎人門。

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