《梁宗廟登歌 七》 沈約

南北朝   沈約 祀典昭潔。梁宗
我禮莫違。庙登
八簋充室。歌梁
六龍解騑。宗庙
神宮肅肅。登歌
靈寢微微。沈约赏析
嘉薦既饗。原文意
景福攸歸。翻译
至德光被。和诗
洪祚載輝。梁宗
分類：

作者簡介(沈約)

沈約（441~513年），庙登字休文，歌梁漢族，宗庙吳興武康（今浙江湖州德清）人，登歌南朝史學家、沈约赏析文學家。出身於門閥士族家庭，曆史上有所謂“江東之豪，莫強周、沈”的說法，家族社會地位顯赫。祖父沈林子，宋征虜將軍。父親沈璞，宋淮南太守，於元嘉末年被誅。沈約孤貧流離，篤誌好學，博通群籍，擅長詩文。曆仕宋、齊、梁三朝。在宋仕記室參軍、尚書度支郎。著有《晉書》、《宋書》、《齊紀》、《高祖紀》、《邇言》、《諡例》、《宋文章誌》，並撰《四聲譜》。作品除《宋書》外，多已亡佚。

《梁宗廟登歌 七》沈約 翻譯、賞析和詩意

《梁宗廟登歌 七》是南北朝時期的一首詩詞，作者是沈約。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
祀典昭潔，我要恪守禮儀。
八個盛滿的器皿擺放在殿宇中。
六條神龍解下挽繩。
神聖的宮殿莊嚴肅穆。
神靈的寢宮微微閃爍。
美好的祭品已經享用。
吉祥和福祉歸屬於我們。
至德之光籠罩著我們。
偉大的神權將永遠輝煌。

詩意和賞析：
這首詩詞描述了作者沈約在梁朝的宗廟中舉行祭祀典禮的場景。詩中提到了祭典的莊嚴、恪守禮儀的態度以及神聖的氛圍。

首先，詩詞以祭典昭潔為開頭，強調了祭典的莊重和神聖。作者表示自己要恪守禮儀，表達了對祭祀儀式的敬意和重視。

接著，詩中出現了八個盛滿的器皿，象征著豐盈和富足。這些器皿擺放在殿宇中，進一步彰顯了祭祀的莊嚴和隆重。

詩中提到六條神龍解下挽繩，這裏的神龍象征著吉祥和權力。解下挽繩可以理解為神龍承擔起保護和照顧的責任，也可以理解為神龍為祭典解開了束縛，使祭祀得以順利進行。

接下來，詩中描繪了神聖的宮殿和靈寢，形容它們微微閃爍，散發著神秘而莊嚴的氛圍。

詩的後半部分描述了祭品已經享用，帶來了吉祥和福祉，表示祭祀得到了神靈的庇佑。

最後，詩詞表達了對至德之光的讚美，以及對偉大神權的輝煌的展望，顯示了作者對祭祀的重要性和祭祀儀式的意義的認可。

總的來說，這首詩詞通過描繪祭祀典禮的場景，表達了作者對祭祀儀式的敬意和重視，以及祭祀儀式所帶來的吉祥和福祉，並寄托了對至德和神權的美好祝願。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《梁宗廟登歌 七》沈約 拚音讀音參考

liáng zōng miào dēng gē qī
梁宗廟登歌 七

sì diǎn zhāo jié.
祀典昭潔。
wǒ lǐ mò wéi.
我禮莫違。
bā guǐ chōng shì.
八簋充室。
liù lóng jiě fēi.
六龍解騑。
shén gōng sù sù.
神宮肅肅。
líng qǐn wēi wēi.
靈寢微微。
jiā jiàn jì xiǎng.
嘉薦既饗。
jǐng fú yōu guī.
景福攸歸。
zhì dé guāng bèi.
至德光被。
hóng zuò zài huī.
洪祚載輝。

網友評論

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