《百一詩 一》 應璩

魏晉   應璩 下流不可處。百诗百诗
君子慎厥初。应璩原文意
名高不宿著。翻译
易用受侵誣。赏析
前者隳官去。和诗
有人適我閭。百诗百诗
田家無所有。应璩原文意
酌醴焚枯魚。翻译
問我何功德。赏析
三入承明廬。和诗
所占於此土。百诗百诗
是应璩原文意謂仁智居。
文章不經國。翻译
筐篋無尺書。赏析
用等稱才學。和诗
往往見歎譽。
避席跪自陳。
賤子實空虛。
宋人遇周客。
慚媿靡所如。
分類：

《百一詩 一》應璩 翻譯、賞析和詩意

《百一詩 一》是魏晉時期的一首詩詞，作者是應璩。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
下流不可處。
君子慎厥初。
名高不宿著。
易用受侵誣。
前者隳官去。
有人適我閭。
田家無所有。
酌醴焚枯魚。
問我何功德。
三入承明廬。
所占於此土。
是謂仁智居。
文章不經國。
筐篋無尺書。
用等稱才學。
往往見歎譽。
避席跪自陳。
賤子實空虛。
宋人遇周客。
慚媿靡所如。

詩意：
這首詩詞表達了應璩對時代風氣、社會價值觀的不滿和思考。作者觀察到社會上下流之間的差距和不公，認為下流之人無法在高位立足，君子應當慎重選擇自己的起點。名聲雖高，卻不可過於依賴，因為容易受到攻擊和誣陷。前朝的官員因為政治變動而被貶去，有些人適應了新的環境，而有些人則來到了我這個村莊。貧窮的農家一無所有，隻能飲醴酒、燒幹魚來招待客人，作者被問及自己有何功德，三次進入承明廬（即進入朝廷），在這土地上占據了一席之地，這就是所謂的仁智居。詩中還表達了作者對文人墨客的看法，認為他們的文章不會對國家產生實際的影響，他們的籃筐和文案上沒有尺寸標記的書籍，隻用才學來相互評價。然而，他們常常受到讚歎和稱讚，作者自愧不如，避席跪下自陳自己是一個卑微的人。最後，作者提到宋朝的人遇到了周朝的客人，感到慚愧和羞恥，認為自己無法與之相比。

賞析：
這首詩詞通過對社會現象和個人處境的描繪，反映了魏晉時期社會動蕩、倫理觀念變遷的特點。詩中表達了作者對社會階層固化和人事變遷的觀察和思考，對名利、權位的矛盾心理進行了思考和警示。作者對文人墨客的評價也反映了當時文化人對自身地位和作用的反思。整首詩詞以簡練的語言表達了作者的觀點，情感真摯而深沉，給人以沉思和思考的空間。同時，詩中對於社會現象和個人處境的描繪也具有一定的時代性，讓人對那個時期的社會風貌和價值觀進行了一定的了解。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《百一詩 一》應璩 拚音讀音參考

bǎi yī shī yī
百一詩 一

xià liú bù kě chù.
下流不可處。
jūn zǐ shèn jué chū.
君子慎厥初。
míng gāo bù sù zhe.
名高不宿著。
yì yòng shòu qīn wū.
易用受侵誣。
qián zhě huī guān qù.
前者隳官去。
yǒu rén shì wǒ lǘ.
有人適我閭。
tián jiā wú suǒ yǒu.
田家無所有。
zhuó lǐ fén kū yú.
酌醴焚枯魚。
wèn wǒ hé gōng dé.
問我何功德。
sān rù chéng míng lú.
三入承明廬。
suǒ zhàn yú cǐ tǔ.
所占於此土。
shì wèi rén zhì jū.
是謂仁智居。
wén zhāng bù jīng guó.
文章不經國。
kuāng qiè wú chǐ shū.
筐篋無尺書。
yòng děng chēng cái xué.
用等稱才學。
wǎng wǎng jiàn tàn yù.
往往見歎譽。
bì xí guì zì chén.
避席跪自陳。
jiàn zǐ shí kōng xū.
賤子實空虛。
sòng rén yù zhōu kè.
宋人遇周客。
cán kuì mí suǒ rú.
慚媿靡所如。

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