《送楊寘序》 歐陽修

宋代   歐陽修 予嚐有幽憂之疾，送杨送杨诗意退而閑居，寘序寘序不能治也。欧阳
既而學琴於友人孫道滋，修原析和受宮聲數引，文翻久而樂之，译赏不知其疾之在體也。送杨送杨诗意
夫疾，寘序寘序生乎憂者也。欧阳
藥之毒者，修原析和能攻其疾之聚，文翻不若聲之至者，译赏能和其心之所不平。送杨送杨诗意
心而平，寘序寘序不和者和，欧阳則疾之忘也宜哉。
夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細者為羽，操弦驟作，忽然變之，急者淒然以促，緩者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而風雨夜至也。
如怨夫寡婦之歎息，雌雄雍雍之相鳴也。
其憂深思遠，則舜與文王、孔子之遺音也；悲愁感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所歎也。
喜怒哀樂，動人必深。
而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩》之怨刺無以異。
其能聽之以耳，應之以手，取其和者，道其湮鬱，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉。
予友楊君，好學有文，累以進士舉，不得誌。
及從蔭調，為尉於劍浦，區區在東南數千裏外．是其心固有不平者。
且少又多疾，而南方少醫藥。
風俗飲食異宜。
以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能鬱鬱以久乎?然欲平其心以養其疾，於琴亦將有得焉。
故予作《琴說》以贈其行，且邀道滋酌酒，進琴以為別。
分類： 古文觀止送別序文

作者簡介(歐陽修)

歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。諡號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

送楊寘序翻譯及注釋

翻譯
　　我曾經得了憂勞的病症，退下來閑居，沒有醫治好。後來在朋友孫道滋那裏學習彈琴。學習了五聲和幾支樂曲，時間一長覺得很快樂，不知道那疾病還在自己身上呢。
　　彈琴作為一種技藝，是很小的了。等這技藝到了極點，大的是最低的聲音，小的是最高的聲音，按著琴弦迅急彈奏，聲調便隨著情感的變化而變化；聲音急促的，顯得很淒慘；聲音和緩的，顯得很舒暢。有時好像山崩石裂，泉水從高山上湧出來，又好像夜晚發生了大風大雨；有時像曠夫、寡婦的歎息聲，又好像和睦的雌鳥、雄鳥互相唱和。它的深沉的憂慮稻悠遠的思緒，就是虞舜、周文王和孔子的遺音；它的悲慘、愁悶、感慨、憤激，就是孤兒伯奇、忠臣屈原所發出的歎息。喜、怒、哀、樂的情緒，一定深深地打動人家的心弦；純厚、古雅、淡泊的音色，卻跟堯舜三代的語言、孔子的文章、《易經》所表現的憂患、《詩經》所包含的怨恨諷刺，沒有什麽區別。它能夠憑耳朵聽出來，能夠隨手彈出來。如果選取那和諧的音調，排遣憂鬱，散發幽思，那麽，往往感動人心，極為深切。
　　我的朋友楊君，喜歡研究學問，很會寫文章，屢次參加進士考試，都不得意。等到依靠祖上的官勳，才調到劍浦去做了縣尉。小小的劍浦在東南麵幾千裏路以外，在這種情況下，他心裏確實有不平的地方。並且從小又多疾病，可是南方缺少名醫良藥，風俗飲食與中原兩樣。以他多病的身體，抱著不平的心思，卻生活在風俗不同的地方，哪裏能夠長久地沉悶下去呢？然而要平靜他的心思，療養他的疾病，那麽彈琴也能夠收到一點好處吧!因此我寫了這篇談琴的文章來給他送行，並且邀請孫道滋參加，喝一杯灑，彈一回琴，當做臨別的紀念。

注釋
①楊寘；歐陽修的朋友。字審賢，少睥時有文才，宋仁宗慶曆二年進士。寘，“置”的異體字。
②幽憂：過度的憂傷和勞累。語出《莊子·讓王》：“我適有幽憂之病。”
③孫道滋：作者的朋友。
④宮：五聲音階的第一音級,依次是商、角、徵zhǐ、羽。引：樂曲體裁之一。本句意即學習宮、商的聲音和幾支曲子。
⑤技：技藝。
⑥淒然：悲傷的樣子；舒然：舒暢的樣子。
⑦怨夫：即曠夫，也就是沒有妻室的男子。
⑧雍雍：和諧，和睦。
⑨遺音：《禮記·樂記》：“昔者舜作五弦之琴，以歌南風。”《聖證論》引《屍子》及《孔子家語》說南風辭為：“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮。”《琴操》：“拘幽操，文王於羑yǒu裏而作也.”《史記·孔子世家》：“孔子學鼓琴於師襄。”一些古書記他作過《臨河操》、《將歸操》、《猗蘭操》、《龜山操》等琴曲。
⑩伯奇：《琴操》記周宣王時，大臣尹吉甫有個兒子，名伯奇，本來很孝順，由於後娘讒害，被尹吉甫驅逐出去。伯奇很傷心，彈琴作《履霜操》，曲終，投河而死
⑾文章：《論語·公冶長》：“夫子之文章可得而聞也。”劉寶楠正義：文章，謂詩、書、禮、樂、《易》之憂患。憂患：《易·係辭下》：“作易者，其有憂患乎！”
⑿怨刺：《詩譜序》：“眾國紛然，刺怨相尋。”正義：“怨亦刺之類，故連言之”。意謂諷刺政治
⒀道：同“導”，開導。湮：讀音yīn,湮鬱：阻塞。
⒁寫：通“瀉”。
⒂蔭調：憑借上代官爵而得官。
⒃尉：官名。劍浦：縣名，今福建南平縣內。

《送楊寘序》歐陽修 拚音讀音參考

sòng yáng zhì xù
送楊寘序

yǔ cháng yǒu yōu yōu zhī jí, tuì ér xián jū, bù néng zhì yě.
予嚐有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。
jì ér xué qín yú yǒu rén sūn dào zī, shòu gōng shēng shù yǐn, jiǔ ér lè zhī, bù zhī qí jí zhī zài tǐ yě.
既而學琴於友人孫道滋，受宮聲數引，久而樂之，不知其疾之在體也。
fū jí, shēng hū yōu zhě yě.
夫疾，生乎憂者也。
yào zhī dú zhě, néng gōng qí jí zhī jù, bù ruò shēng zhī zhì zhě, néng hé qí xīn zhī suǒ bù píng.
藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。
xīn ér píng, bù hé zhě hé, zé jí zhī wàng yě yí zāi.
心而平，不和者和，則疾之忘也宜哉。
fū qín zhī wèi jì xiǎo yǐ, jí qí zhì yě, dà zhě wèi gōng, xì zhě wèi yǔ, cāo xián zhòu zuò, hū rán biàn zhī, jí zhě qī rán yǐ cù, huǎn zhě shū rán yǐ hé, rú bēng yá liè shí gāo shān chū quán, ér fēng yǔ yè zhì yě.
夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細者為羽，操弦驟作，忽然變之，急者淒然以促，緩者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而風雨夜至也。
rú yuàn fū guǎ fù zhī tàn xī, cí xióng yōng yōng zhī xiāng míng yě.
如怨夫寡婦之歎息，雌雄雍雍之相鳴也。
qí yōu shēn sī yuǎn, zé shùn yǔ wén wáng kǒng zǐ zhī yí yīn yě bēi chóu gǎn fèn, zé bó qí gū zǐ qū yuán zhōng chén zhī suǒ tàn yě.
其憂深思遠，則舜與文王、孔子之遺音也；悲愁感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所歎也。
xǐ nù āi yuè, dòng rén bì shēn.
喜怒哀樂，動人必深。
ér chún gǔ dàn bó, yǔ fū yáo shùn sān dài zhī yán yǔ kǒng zǐ zhī wén zhāng yì zhī yōu huàn shī zhī yuàn cì wú yǐ yì.
而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩》之怨刺無以異。
qí néng tīng zhī yǐ ěr, yīng zhī yǐ shǒu, qǔ qí hé zhě, dào qí yān yù, xiě qí yōu sī, zé gǎn rén zhī jì, yì yǒu zhì zhě yān.
其能聽之以耳，應之以手，取其和者，道其湮鬱，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉。
yǔ yǒu yáng jūn, hào xué yǒu wén, lèi yǐ jìn shì jǔ, bù dé zhì.
予友楊君，好學有文，累以進士舉，不得誌。
jí cóng yīn diào, wèi wèi yú jiàn pǔ, qū qū zài dōng nán shù qiān lǐ wài shì qí xīn gù yǒu bù píng zhě.
及從蔭調，為尉於劍浦，區區在東南數千裏外．是其心固有不平者。
qiě shǎo yòu duō jí, ér nán fāng shǎo yī yào.
且少又多疾，而南方少醫藥。
fēng sú yǐn shí yì yí.
風俗飲食異宜。
yǐ duō jí zhī tǐ, yǒu bù píng zhī xīn, jū yì yí zhī sú, qí néng yù yù yǐ jiǔ hū? rán yù píng qí xīn yǐ yǎng qí jí, yú qín yì jiāng yǒu de yān.
以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能鬱鬱以久乎?然欲平其心以養其疾，於琴亦將有得焉。
gù yǔ zuò qín shuō yǐ zèng qí xíng, qiě yāo dào zī zhuó jiǔ, jìn qín yǐ wéi bié.
故予作《琴說》以贈其行，且邀道滋酌酒，進琴以為別。

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