《僧可真東歸因謁範蘇州》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 姑蘇台畔去，僧可苏州僧可苏州诗意雲壑付清機。真东真东
野策過寒水，归因归因山童護衲衣。谒范谒范译赏
鬆門正投宿，梅尧竹笠帶餘暉。臣原
誰愛杼山句，文翻使君應姓韋。析和
分類： 宋詞三百首宋詞精選婉約飲酒惜別

作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，僧可苏州僧可苏州诗意世稱宛陵先生，真东真东北宋著名現實主義詩人。归因归因漢族，谒范谒范译赏宣州宣城（今屬安徽）人。梅尧宣城古稱宛陵，臣原世稱宛陵先生。文翻初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《僧可真東歸因謁範蘇州》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《僧可真東歸因謁範蘇州》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
僧人可真東歸，因謁範蘇州。
在姑蘇台畔告別，離開雲壑的寧靜。
駕馭著馬車過寒水，山童護持著僧袍。
抵達鬆門，正待投宿，竹笠上披著餘暉。
誰會讚美杼山的詩句，我猜使君的姓是韋。

詩意：
這首詩詞描繪了一位僧人離開雲壑，前往範蘇州拜訪的場景。他告別了姑蘇台畔的景色，駕車穿過寒冷的水域，被山童護送著穿著僧袍的身影。最後，他抵達了鬆門，準備找個地方投宿，竹笠上還殘留著餘暉。詩人猜測，也許有人會讚美杼山的詩句，他猜測使君的姓可能是韋。

賞析：
這首詩詞以簡潔而生動的語言描繪了一位僧人東歸的情景。通過描寫離別、旅途和抵達的場景，詩人展示了自然景色和人物形象的交融。詩中的姑蘇台畔、寒水、山童、鬆門和竹笠等元素，通過細膩的描寫，呈現出一幅幅美麗而寧靜的畫麵。

詩人通過寫景來表達對自然之美的感受，同時也通過描繪僧人的旅程，表達了對人生旅途的思考。詩中的僧人象征著追求精神境界的人，他的東歸代表著對內心真實自我的追求。整首詩以自然景色為背景，以僧人的旅程為線索，通過細膩的描寫和隱喻的運用，展示了作者對內心追求與人生意義的思考。

此外，詩中的謎語式結尾增添了一絲神秘感。詩人猜測有人會讚美杼山的詩句，同時猜測使君的姓可能是韋。這種巧妙的引入謎題，使整首詩在表達情感的同時，也給讀者留下了一些思考的餘地。

總之，《僧可真東歸因謁範蘇州》通過對自然景色和人物形象的描繪，以及對內心追求與人生意義的思考，展示出了作者的才華和詩意的深度。同時，謎題式的結尾也增添了一絲趣味和神秘感，使整首詩更加引人入勝。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《僧可真東歸因謁範蘇州》梅堯臣 拚音讀音參考

sēng kě zhēn dōng guī yīn yè fàn sū zhōu
僧可真東歸因謁範蘇州

gū sū tái pàn qù, yún hè fù qīng jī.
姑蘇台畔去，雲壑付清機。
yě cè guò hán shuǐ, shān tóng hù nà yī.
野策過寒水，山童護衲衣。
sōng mén zhèng tóu sù, zhú lì dài yú huī.
鬆門正投宿，竹笠帶餘暉。
shuí ài zhù shān jù, shǐ jūn yīng xìng wéi.
誰愛杼山句，使君應姓韋。

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