《虞美人》 周邦彥

宋代   周邦彥 疏籬曲徑田家小。虞美原文意虞
雲樹開清曉。人周
天寒山色有無中。邦彦邦彦
野外一聲鍾起、翻译送孤蓬。赏析疏篱
添衣策馬尋亭堠。和诗
愁抱惟宜酒。美人
菰蒲睡鴨占陂塘。曲径
縱被行人驚散、小周又成雙。虞美原文意虞
分類： 宋詞三百首送別寫景惜別 虞美人

作者簡介(周邦彥)

周邦彥（1056年－1121年），人周中國北宋末期著名的邦彦邦彦詞人，字美成，翻译號清真居士，赏析疏篱漢族，和诗錢塘（今浙江杭州）人。曆官太學正、廬州教授、知溧水縣等。徽宗時為徽猷閣待製，提舉大晟府。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴。語言典麗精雅。長調尤善鋪敘。為後來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真集》傳世。

虞美人·疏籬曲徑田家小賞析

　　這是一首敘寫送行惜別的詞作。詞人為心上人送行，首二句所描繪的農家景致是他們臨分手之處：“疏籬曲徑田家小，雲樹開清曉”，“疏籬”、“曲徑”是典型的農家景致，也是詞人於清晨所見近處之景，再往遠處看，籠罩在樹林上的雲霧漸漸地散開，時間到了清晨，分手的時分已在即。“曲徑”，唐詩人常建《題破山寺後禪院》詩有“曲徑通幽處，禪房花木深。”此外，“雲樹開清曉”句，似化用秦觀《滿庭芳》詞中“曉色雲開”句，但周詞的詞序顛倒，所以這裏的“開”字似更為精煉。“天寒山色有無中，野外一聲鍾起、送孤篷”，三、四兩句承上而來，詞人的目光依舊停留在遠處，但見晨霧迷漫，帶著寒氣的山巒在雲霧中若隱若現，分別的時刻終於到了，四野一片寂靜，隻見遠處山寺鍾聲傳來，這給淒清的送別場麵又增添了一層感傷色彩。“天寒”句，化用王維《漢江臨泛》中的詩句：“江流天地外，山色有無中。”詞作上片以“疏籬”、“曲徑”、“田家”、“雲樹”、“山色”、“孤篷”、“野外”等描繪一幅素淡畫麵，畫麵極為清靜淡雅，再襯以鍾聲，使得畫麵富有動感，在這種環境中送別，心境自然是淒涼而憂鬱的。

　　詞作下片轉而敘寫自己的心情。但詞人並不是以直抒胸臆的方式來表達，而是以一個個動作和畫麵來達到表述之目的。“添衣策馬尋亭堠，愁抱惟宜酒”。這是說送走心上人後，感到寒意襲人和愁意纏繞心間，於是便添加衣服，策馬揚鞭去找驛站，買些酒來驅寒解愁。“亭堠”，亦作亭堡，原為偵察、瞭望的崗亭。《後漢書·光武紀》載：“築亭堠修烽燧。”這裏當是指古代廢置之亭堠，已改為置酒供行人休息場所。因前文已交代“天寒”，故此遂有“添衣”，但實質上是寫詞人之心寒愁濃。詞人又寫自己急急忙忙地尋找亭堠，說明其離愁之濃重。“愁抱”一句是全詞中唯一的直抒其情，“惟宜”二字，強調了一種無可奈何之情，亦可理解為本詞的主旨。歇拍二句，詞人又忽地轉入寫景，“菰蒲睡鴨占陂塘，縱被行人驚散、又成雙”，詞人飲罷解愁之酒，又匆匆上路，馬蹄聲聲，驚散了池塘旁水草中尚在熟睡的鴨子，但很快它們又成雙地聚在一起睡著了。宋詩人黃庭堅《睡鴨》詩有：“天下真成長會合，兩鳧相依睡秋江。”這本是鄉野常見之景，然實是詞人有感而發，借此以襯托自己的孤單，寄托自己的“愁抱”。正如江淹《別賦》中所寫：“是以行子腸斷，百感淒惻。風蕭蕭而異響，雲漫漫而奇色。舟凝滯於水濱，車逶遲於山側。”詞作下片以“添衣”、“策馬”、“尋亭堠”一係列行動，及鴨睡陂塘之景，側麵寫出了詞人送別心上人之後無法抒發的“愁抱”，也暗示出詞人是位羈旅在外的行人。他似要極力在詞作中淡化自己的愁緒，然仍抑止不住地流露出來。

　　全詞煉字度句，精煉含蓄，疏密相間，勾勒微妙，語言深沉，格調超然。

《虞美人》周邦彥 拚音讀音參考

yú měi rén
虞美人

shū lí qū jìng tián jiā xiǎo.
疏籬曲徑田家小。
yún shù kāi qīng xiǎo.
雲樹開清曉。
tiān hán shān sè yǒu wú zhōng.
天寒山色有無中。
yě wài yī shēng zhōng qǐ sòng gū péng.
野外一聲鍾起、送孤蓬。
tiān yī cè mǎ xún tíng hòu.
添衣策馬尋亭堠。
chóu bào wéi yí jiǔ.
愁抱惟宜酒。
gū pú shuì yā zhàn bēi táng.
菰蒲睡鴨占陂塘。
zòng bèi xíng rén jīng sàn yòu chéng shuāng.
縱被行人驚散、又成雙。

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