《塞上曲二首》 戴叔倫

唐代   戴叔倫 軍門頻納受降書,塞上塞上诗意一劍橫行萬裏餘。曲首曲首
漢祖謾誇婁敬策,戴叔卻將公主嫁單於。伦原
漢家旌幟滿陰山,文翻不遣胡兒匹馬還。译赏
願得此身長報國,析和何須生入玉門關。塞上塞上诗意
分類: 邊塞諷刺組詩

作者簡介(戴叔倫)

戴叔倫頭像

戴叔倫(732—789),曲首曲首唐代詩人,戴叔字幼公(一作次公),伦原潤州金壇(今屬江蘇)人。文翻年輕時師事蕭穎士。译赏曾任新城令、析和東陽令、塞上塞上诗意撫州刺史、容管經略使。晚年上表自請為道士。其詩多表現隱逸生活和閑適情調,但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩主張“詩家之景,如藍田日暖,良玉生煙,可望而不可置於眉睫之前”。其詩體裁皆有所涉獵。

塞上曲二首評析

  戴叔綸的《塞上曲》共兩首,為七言絕句。這兩首詩少有被同選的,多是選了第二首。至於為什麽,不妨將這兩首統一說完後再做分析。(一)中提到了個婁敬。這婁敬是漢初時人。他最早一個勸說後來的高帝劉邦建都長安,占得地利之優,因此被賜以劉姓,且封為建信侯。後稱之為劉敬。漢初那個時候匈奴兵強,他曾提出和親之策,並遷徙原六國貴族後代及豪強大族十萬餘人充實關中(今東西橫貫陝西、北經西安的渭河流域地區),以增實力。曆史對其當時的這個舉措是肯定的。但此詩對這個故事是持否定態度的。該詩先在上一聯讚頌了武力靖邊、匈奴歸降的一劍橫行之功,而後是諷刺漢高祖劉邦詐誇婁敬的和親之策,卑下地將漢之公主嫁與匈奴王單於。搞清了這是一首和親靖邊的諷刺詩,也就弄清了為何屢屢被漏選。原來人們對邊事的處置天然的存有尚武意識,也天然的鄙視和親靖邊,似乎那是一種掉大價的舉動。(二)則較之(一)淺明了許多,隻是裏麵也有一典故,就是“生入玉門關”。這“生入玉門關”原本是定遠候班超的句子,是說班超出使西域30多年,老時思歸鄉裏,上書言“臣不敢望到九泉郡,但願生入玉門關”。班超30年駐使西域,為國家民族鞠躬盡瘁,老而思鄉求返,本無可咎。但以戴叔綸之見,班超的愛國主義還是不夠徹底---他不應提出“生入玉門關”,也無須提出 “生入玉門關”,安心報國是了。戴叔綸的愛國之切是好的,義無返顧也是好的,但放到班超這個實際例子上看,總覺得不是那麽太近人情。知道了這個典故,全詩也就沒啥費解的了。前一聯講的是漢家重兵接敵,對胡兵一騎都不會放過。而後就是方才說過的那個典故---不回玉門關了,以必死信念戰勝胡兵,報國靖邊以寧。我以為,戴詩同前人述誌慷慨的邊塞詩風一體同出,大都是吟詠壯士一去不複還的豪言誌向,至於時代特征的分析、判斷及有關主張,則稍嫌抽象,倘如不將上詩注為唐中期的戴詩,而隨便說成為別個時代的,也是很難提出疑問來的。

《塞上曲二首》戴叔倫 拚音讀音參考

sāi shàng qǔ èr shǒu
塞上曲二首

jūn mén pín nà shòu xiáng shū, yī jiàn héng xíng wàn lǐ yú.
軍門頻納受降書,一劍橫行萬裏餘。
hàn zǔ mán kuā lóu jìng cè, què jiāng gōng zhǔ jià chán yú.
漢祖謾誇婁敬策,卻將公主嫁單於。
hàn jiā jīng zhì mǎn yīn shān, bù qiǎn hú ér pǐ mǎ hái.
漢家旌幟滿陰山,不遣胡兒匹馬還。
yuàn dé cǐ shēn cháng bào guó, hé xū shēng rù yù mén guān.
願得此身長報國,何須生入玉門關。

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