《友直軒》 曾幾

宋代   曾幾 友義喪來久，友直译赏琢磨複誰能。轩友析和
金鉤被采錄，直轩曾原絕棄朱絲繩。文翻
直哉少稷甫，诗意一室清於冰。友直译赏
危坐對書帙，轩友析和曲幾非所憑。直轩曾原
日暮無人來，文翻疏籬上寒藤。诗意
惟有手種竹，友直译赏挺然得其朋。轩友析和
風低與雪重，直轩曾原搶地如弗勝。文翻
政使可斷折，诗意天姿諒難淩。
物或亂真贗，君其別淄澠。
攘羊而證父，是子烏足稱。
所以貴溫潤，不令見觚棱。
要我細商略，此言有師承。
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作者簡介(曾幾)

曾幾（1085--1166）中國南宋詩人。字吉甫，自號茶山居士。其先贛州（今江西贛縣）人，徙居河南府（今河南洛陽）。曆任江西、浙西提刑、秘書少監、禮部侍郎。曾幾學識淵博，勤於政事。他的學生陸遊替他作《墓誌銘》，稱他“治經學道之餘，發於文章，雅正純粹，而詩尤工。”後人將其列入江西詩派。其詩多屬抒情遣興、唱酬題贈之作，閑雅清淡。五、七言律詩講究對仗自然，氣韻疏暢。古體如《贈空上人》，近體詩如《南山除夜》等，均見功力。所著《易釋象》及文集已佚。《四庫全書》有《茶山集》8卷，輯自《永樂大典》。

《友直軒》曾幾 翻譯、賞析和詩意

《友直軒》是宋代曾幾創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
友義喪來久，琢磨複誰能。
金鉤被采錄，絕棄朱絲繩。
直哉少稷甫，一室清於冰。
危坐對書帙，曲幾非所憑。
日暮無人來，疏籬上寒藤。
惟有手種竹，挺然得其朋。
風低與雪重，搶地如弗勝。
政使可斷折，天姿諒難淩。
物或亂真贗，君其別淄澠。
攘羊而證父，是子烏足稱。
所以貴溫潤，不令見觚棱。
要我細商略，此言有師承。

詩意和賞析：
《友直軒》表達了詩人對友誼的思考和理解。詩人感歎友情的難得，經曆了失去朋友的痛苦，思索著如何尋找新的知己。金鉤被采錄，絕棄朱絲繩，意味著珍貴的友誼被拋棄，而詩人希望能夠結識真正的朋友。

詩中提到的"少稷甫"是指少稷甫趙秉文，他是北宋時期的書畫家和文人，以其清雅的文風而聞名。詩人將自己孤獨的身處之地與少稷甫的純淨之室進行對比，表達了對真正友誼的渴望。

詩人形容自己孤獨地坐在書桌前，手無所依。日暮時分，沒有人來造訪，隻有籬笆上的寒藤搖擺。然而，詩人仍然種植著竹子，這成為他唯一的伴侶。詩中的竹子象征堅韌和忍耐，與詩人的精神境界相得益彰。

風低雪重，搶地如弗勝，描繪了嚴冬時節的荒涼景象，詩人的心境也因此更加孤寂。政治的風波使得真假難辨，詩人呼籲君子應該辨別真偽，避開虛偽之人。

詩人通過攘羊而證明自己的父親，表達了對忠誠和正義的讚美。他認為真正的子女應該以行動來證明自己的價值，而不是空談虛言。

最後，詩人強調溫潤的品質的重要性，不讓自己的行為顯得刻薄和偏激。他呼籲自己要細致地思考，並表示這些思考是有前人的啟發和教誨的。

《友直軒》通過對友誼、孤獨和真實的思考，表達了詩人對真摯友誼的向往，以及在動蕩和虛偽的社會中如何保持純真和真實的價值觀。同時，詩中運用了豐富的意象和對比手法，使得詩詞更富有表現力和思想深度。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《友直軒》曾幾 拚音讀音參考

yǒu zhí xuān
友直軒

yǒu yì sàng lái jiǔ, zuó mo fù shuí néng.
友義喪來久，琢磨複誰能。
jīn gōu bèi cǎi lù, jué qì zhū sī shéng.
金鉤被采錄，絕棄朱絲繩。
zhí zāi shǎo jì fǔ, yī shì qīng yú bīng.
直哉少稷甫，一室清於冰。
wēi zuò duì shū zhì, qū jǐ fēi suǒ píng.
危坐對書帙，曲幾非所憑。
rì mù wú rén lái, shū lí shàng hán téng.
日暮無人來，疏籬上寒藤。
wéi yǒu shǒu zhǒng zhú, tǐng rán dé qí péng.
惟有手種竹，挺然得其朋。
fēng dī yǔ xuě zhòng, qiāng dì rú fú shèng.
風低與雪重，搶地如弗勝。
zhèng shǐ kě duàn zhé, tiān zī liàng nán líng.
政使可斷折，天姿諒難淩。
wù huò luàn zhēn yàn, jūn qí bié zī miǎn.
物或亂真贗，君其別淄澠。
rǎng yáng ér zhèng fù, shì zi wū zú chēng.
攘羊而證父，是子烏足稱。
suǒ yǐ guì wēn rùn, bù lìng jiàn gū léng.
所以貴溫潤，不令見觚棱。
yào wǒ xì shāng lüè, cǐ yán yǒu shī chéng.
要我細商略，此言有師承。

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