《李韶州著書常論釋氏之理貴州有能公遺跡詩以問之》 權德輿

唐代   權德輿 常日區中暇，李韶论释理贵時聞象外言。州著州有之李著书之理
曹溪有宗旨，书常氏之诗问韶州释氏诗意一為勘心源。遗迹有能舆原译赏
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作者簡介(權德輿)

權德輿，常论唐代文學家。贵州公遗字載之。迹诗天水略陽（今甘肅秦安）人。问之文翻後徙潤州丹徒（今江蘇鎮江）。权德德宗時，析和召為太常博士，李韶论释理贵改左補闕，州著州有之李著书之理遷起居舍人、书常氏之诗问韶州释氏诗意知製誥，遗迹有能舆原译赏進中書舍人。常论憲宗時，拜禮部尚書、同中書門下平章事，後徙刑部尚書，複以檢校吏部尚書出為山南西道節度使。卒諡文，後人稱為權文公。

《李韶州著書常論釋氏之理貴州有能公遺跡詩以問之》權德輿 翻譯、賞析和詩意

詩文中的詞很少，主要講述的是作者與常論，一個官員的對話。這位常論向作者解釋了曹溪宗的核心思想，稱為勘心源。勘心源意味著審察自己內心的根源，獲得心靈的覺悟和啟示。

這首詩詞的中文譯文大致如下：
常日區中暇，
時聞象外言。
曹溪有宗旨，
一為勘心源。

詩詞表達了唐代權德輿與常論的對話。常論向作者解釋了曹溪宗的核心思想，即勘察自己內心的根源，獲得心靈的覺悟和啟示。作者通過這首詩表達了對常論解釋的佩服和讚美，也表達了自己對曹溪宗思想的興趣和好奇。

這首詩詞的賞析在於它簡潔而精煉的表達了曹溪宗的核心思想和當時人們對宗教追求的熱情。盡管詩中描述的是作者與常論的對話，但通過對曹溪宗思想的描述，也可以看出作者對宗教哲學的探索和思考。整首詩詞給人以啟迪和思考，讓人對自身的內心有更深入的覺察和思考，並激發對宗教與人生意義的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《李韶州著書常論釋氏之理貴州有能公遺跡詩以問之》權德輿 拚音讀音參考

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李韶州著書常論釋氏之理貴州有能公遺跡詩以問之

cháng rì qū zhōng xiá, shí wén xiàng wài yán.
常日區中暇，時聞象外言。
cáo xī yǒu zōng zhǐ, yī wèi kān xīn yuán.
曹溪有宗旨，一為勘心源。

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