《水調歌頭（客有言持誌者，水调赏析未知其用因賦）》 汪莘

宋代   汪莘 誌可洞金石，言持因赋原文意水有言用因氣可塞堪輿。志者者未知
問君所誌安在，未知汪莘富貴勝人乎。其用
看取首陽二子，翻译赋汪叩住孟津匹馬，和诗天討不枝梧。调歌
特立浮雲外，头客大塊可齊驅。持志
鐵可折，水调赏析玉可碎，言持因赋原文意水有言用因海可枯。志者者未知
不論窮達生死，未知汪莘直節貫殊途。其用
立處孤峰萬仞，袖裏青蛇三尺，用舍付河圖。
晞汝陽阿上，濯汝洞庭湖。
分類： 水調歌頭

作者簡介(汪莘)

汪莘（1155～1227）南宋詩人。字叔耕，號柳塘，休寧（今屬安徽）人，布衣。隱居黃山，研究《周易》，旁及釋、老。宋寧宗嘉定年間，他曾三次上書朝廷，陳述天變、人事、民窮、吏汙等弊病，以及行師布陣的方法，沒有得到答複。徐誼知建康時，想把他作為遁世隱士向朝廷薦舉，但未能成功。晚年築室柳溪，自號方壺居士，與朱熹友善。作品有《方壺存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壺集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。

《水調歌頭（客有言持誌者，未知其用因賦）》汪莘 翻譯、賞析和詩意

《水調歌頭（客有言持誌者，未知其用因賦）》是宋代汪莘創作的一首詩詞。這首詩詞以對誌向和追求的探討為主題，表達了作者對誌向的重視和對人生價值的思考。

詩詞的中文譯文如下：
誌可洞金石，氣可塞堪輿。
問君所誌安在，富貴勝人乎。
看取首陽二子，叩住孟津匹馬，天討不枝梧。
特立浮雲外，大塊可齊驅。
鐵可折，玉可碎，海可枯。
不論窮達生死，直節貫殊途。
立處孤峰萬仞，袖裏青蛇三尺，用舍付河圖。
晞汝陽阿上，濯汝洞庭湖。

這首詩詞傳達了作者對誌向的思考和對追求理想的推崇。詩中通過一係列意象和對比，表達了作者堅定不移地追求自己的誌向，並將其置於物質財富和地位的追求之上。

詩中提到“誌可洞金石，氣可塞堪輿”，意味著誌向的力量可以穿透金石，充滿整個天地。作者問道：“問君所誌安在，富貴勝人乎”，探討了富貴與個人誌向之間的關係，暗示了作者對追求內在價值的重視。

詩中提到了“首陽二子”，指的是古代傳說中的兩位有誌向、有抱負的人物。他們堅定地追求自己的理想，不受外界幹擾。詩中還有“孟津匹馬”，以及“天討不枝梧”，這些意象表達了對追求的決心和不畏艱難困苦的精神。

詩中的“特立浮雲外，大塊可齊驅”表達了作者獨立於世俗之外，能夠與時俱進、自由自在的態度。詩中還提到了“鐵可折，玉可碎，海可枯”，用來形容誌向堅定不移，不受外界困擾的意誌力。

詩詞最後提到了“立處孤峰萬仞，袖裏青蛇三尺，用舍付河圖”，表達了作者在追求誌向過程中所麵臨的孤獨和艱辛，以及對個人價值的堅守。最後兩句“晞汝陽阿上，濯汝洞庭湖”則展示了作者願意為理想而奮鬥的決心和意願。

總的來說，這首詩詞通過豐富的意象和對比，表達了作者對誌向追求的重視和對人生價值的思考。它鼓勵人們堅定追求自己的理想，並以此為指引，超越物質財富和地位的追求，追求內心真正的價值和意義。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《水調歌頭（客有言持誌者，未知其用因賦）》汪莘 拚音讀音參考

shuǐ diào gē tóu kè yǒu yán chí zhì zhě, wèi zhī qí yòng yīn fù
水調歌頭（客有言持誌者，未知其用因賦）

zhì kě dòng jīn shí, qì kě sài kān yú.
誌可洞金石，氣可塞堪輿。
wèn jūn suǒ zhì ān zài, fù guì shèng rén hū.
問君所誌安在，富貴勝人乎。
kàn qǔ shǒu yáng èr zi, kòu zhù mèng jīn pǐ mǎ, tiān tǎo bù zhī wú.
看取首陽二子，叩住孟津匹馬，天討不枝梧。
tè lì fú yún wài, dà kuài kě qí qū.
特立浮雲外，大塊可齊驅。
tiě kě zhé, yù kě suì, hǎi kě kū.
鐵可折，玉可碎，海可枯。
bù lùn qióng dá shēng sǐ, zhí jié guàn shū tú.
不論窮達生死，直節貫殊途。
lì chù gū fēng wàn rèn, xiù lǐ qīng shé sān chǐ, yòng shě fù hé tú.
立處孤峰萬仞，袖裏青蛇三尺，用舍付河圖。
xī rǔ yáng ā shàng, zhuó rǔ dòng tíng hú.
晞汝陽阿上，濯汝洞庭湖。

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