《送元待製知福州》 鄭獬

宋代   鄭獬 常公廊廟姿，送元赏析龍節殿南區。待制
鑿開文章源，知福州送制知郑獬儒學比蜀都。元待原文意
儀儀天章老，福州翻译秀色發東吳。和诗
相望三百載，送元赏析還擁朱轓車。待制
風帆入天境，知福州送制知郑獬雲際如飛鳧。元待原文意
到郡省風俗，福州翻译少住使君旟。和诗
邦人愛文字，送元赏析小吏亦詩書。待制
歐生死北土，知福州送制知郑獬仙山失璠璵。
魁怪遂橫行，聖人惡奪朱。
願公正禮法，引之君子塗。
騤騤萬馬群，必有真龍駒。
它時楊得意，自可薦相如。
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《送元待製知福州》鄭獬 翻譯、賞析和詩意

《送元待製知福州》是宋代鄭獬所作的一首詩詞。這首詩以送別元待製前往福州為主題，表達了對他的讚美和祝福。

詩詞的中文譯文如下：

常公廊廟姿，
龍節殿南區。
鑿開文章源，
儒學比蜀都。
儀儀天章老，
秀色發東吳。
相望三百載，
還擁朱轓車。
風帆入天境，
雲際如飛鳧。
到郡省風俗，
少住使君旟。
邦人愛文字，
小吏亦詩書。
歐生死北土，
仙山失璠璵。
魁怪遂橫行，
聖人惡奪朱。
願公正禮法，
引之君子塗。
騤騤萬馬群，
必有真龍駒。
它時楊得意，
自可薦相如。

這首詩詞通過描繪元待製的才情和儀表來表達對他的讚美。詩中提到了常公廊廟的形象，以及在龍節殿的南區鑿開文章的源頭，將其與蜀地的儒學相比。詩人稱讚元待製的儀表如老者般莊重，美麗如東吳的風景。他們相望已有三百載，現在元待製將乘朱轓車返回福州。詩中描述了風帆進入天境，雲層間猶如飛行的鳧鳥。元待製抵達福州後，將了解當地的風俗習慣，但不會長時間停留，因為作為使君，他有重要的使命。

詩中還表達了人們對文字的熱愛，即使是小吏也能寫詩作文。然而，詩中也提到了歐陽修去世和仙山失去寶石的遺憾。魁怪（指歐陽修）如今已經橫行，聖人（指文人）卻不喜歡奪取權勢。詩人希望元待製能夠秉持正直的禮法，引導君子們走上正確的道路。

最後，詩人寄托了對元待製的美好祝願，希望他能成為眾多才馬中的真龍駒，以後可以像相如那樣得意洋洋地自我推薦。

這首詩詞以優美的描寫和寓意深遠的祝福表達了對元待製的敬佩和祝福，同時也體現了宋代文人對儒學和文字的熱愛，以及對正直守禮的追求。整首詩情感豐富，意境優美，是宋代文學的精品之一。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送元待製知福州》鄭獬 拚音讀音參考

sòng yuán dài zhì zhī fú zhōu
送元待製知福州

cháng gōng láng miào zī, lóng jié diàn nán qū.
常公廊廟姿，龍節殿南區。
záo kāi wén zhāng yuán, rú xué bǐ shǔ dōu.
鑿開文章源，儒學比蜀都。
yí yí tiān zhāng lǎo, xiù sè fā dōng wú.
儀儀天章老，秀色發東吳。
xiāng wàng sān bǎi zài, hái yōng zhū fān chē.
相望三百載，還擁朱轓車。
fēng fān rù tiān jìng, yún jì rú fēi fú.
風帆入天境，雲際如飛鳧。
dào jùn shěng fēng sú, shǎo zhù shǐ jūn yú.
到郡省風俗，少住使君旟。
bāng rén ài wén zì, xiǎo lì yì shī shū.
邦人愛文字，小吏亦詩書。
ōu shēng sǐ běi tǔ, xiān shān shī fán yú.
歐生死北土，仙山失璠璵。
kuí guài suì héng xíng, shèng rén è duó zhū.
魁怪遂橫行，聖人惡奪朱。
yuàn gōng zhèng lǐ fǎ, yǐn zhī jūn zǐ tú.
願公正禮法，引之君子塗。
kuí kuí wàn mǎ qún, bì yǒu zhēn lóng jū.
騤騤萬馬群，必有真龍駒。
tā shí yáng dé yì, zì kě jiàn xiàng rú.
它時楊得意，自可薦相如。

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