《陳張甘三道士和篇繼至用元韻並謝之》 王炎

宋代   王炎 疑有幽人是陈张少微，支筇特地叩岩扉。甘道
清風度竹邀人住，士和赏析暗水浮花送客歸。篇继
鶴在青田違畢弋，至用之陈张甘琴號白雪繞紋徽。元韵用元韵并原文意
明朝回首雲山隔，并谢撲撲紅塵又滿衣。道士
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作者簡介(王炎)

王炎（1137——1218）字晦叔，和篇和诗一字晦仲，继至號雙溪，王炎婺源（今屬江西）人。翻译一生著述甚富，陈张有《讀易筆記》、甘道《尚書小傳》、士和赏析《禮記解》、《論 語解》、《孝聖解》、《老子解》、《春秋衍義》、《象數稽疑》、《禹貢辨》等，《全宋詞》第 三冊錄其詞五十二首。事跡見胡升《王大監傳》（《新安文獻誌》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，參《南宋館閣續 錄》卷八、九。

《陳張甘三道士和篇繼至用元韻並謝之》王炎 翻譯、賞析和詩意

《陳張甘三道士和篇繼至用元韻並謝之》是宋代王炎的一首詩詞。這首詩詞以描繪幽靜的山水景色為主題，表達了對自然美的讚美和對繁華世俗的疏離之情。

詩意：
詩詞描繪了三位道士與自然景色的親近與交融。詩人首先形容了幽靜的山中有一位微不足道的隱士，他特意拿著支竹敲擊岩石的門扉，向內招呼道士們前來。清風拂過竹林，邀請他們留下來住宿，而靜謐的水麵上漂浮的花朵則像是為客人送行。接下來，描寫了一隻孤鶴違背主人的吩咐，飛到了青田上，而琴聲則在雪花紋飾上回蕩。最後，詩人回首過去，發現雲山已經遙不可及，隻能在紛擾的塵世中繼續前行。

賞析：
這首詩詞通過描繪山水景色和隱士生活，表達了對寧靜和自然美的向往，以及對世俗紛擾的疏離之情。詩人通過對自然元素的細膩描繪，使讀者感受到了山林間的寧靜和清新。清風、竹林、水麵上的花朵，都展示了詩人對自然的熱愛和對寧靜生活的向往。

詩詞中的隱士形象象征了追求心靈自由和超脫塵世的人。他特意敲擊岩石的門扉，招呼道士們，展示了他對友誼和歡迎的態度。而孤鶴的形象則反映了人與自然之間的關係，它違背了主人的吩咐，飛到了青田上，顯示了個體在麵對自然時的獨立性和自由意誌。

詩詞的最後兩句表達了詩人的感慨和對現實的認知。雲山遙不可及，意味著遠離自然和寧靜的生活已經遙遠，隻能在紛擾的塵世中繼續前行。紅塵滿衣，暗示詩人已經被現實的喧囂困擾，無法擺脫塵世的束縛。

整體而言，這首詩詞以細膩的描寫和隱喻手法，表達了對自然美和寧靜生活的向往，以及對現實疏離的感慨。它通過山水和隱士的形象，營造出一種清幽的意境，使讀者在閱讀中感受到內心的平靜和寧靜。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《陳張甘三道士和篇繼至用元韻並謝之》王炎 拚音讀音參考

chén zhāng gān sān dào shì hé piān jì zhì yòng yuán yùn bìng xiè zhī
陳張甘三道士和篇繼至用元韻並謝之

yí yǒu yōu rén shì shǎo wēi, zhī qióng tè dì kòu yán fēi.
疑有幽人是少微，支筇特地叩岩扉。
qīng fēng dù zhú yāo rén zhù, àn shuǐ fú huā sòng kè guī.
清風度竹邀人住，暗水浮花送客歸。
hè zài qīng tián wéi bì yì, qín hào bái xuě rào wén huī.
鶴在青田違畢弋，琴號白雪繞紋徽。
míng cháo huí shǒu yún shān gé, pū pū hóng chén yòu mǎn yī.
明朝回首雲山隔，撲撲紅塵又滿衣。

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