《題護國大師塔》 杜荀鶴

唐代   杜荀鶴 莫認雙林是题护题护佛林，禪棲無地亦無金。国大国
塔前盡禮灰來相，师塔师塔诗意衲下誰宗印了心。杜荀
笠象胤明雙不見，鹤原線源分派寸難尋。文翻
吾師覺路餘知處，译赏大藏經門一夜吟。析和
分類：

作者簡介(杜荀鶴)

杜荀鶴(846～904)，题护题护唐代詩人。国大国字彥之，师塔师塔诗意號九華山人。杜荀漢族，鹤原池州石埭（今安徽石台）人。文翻大順進士，译赏以詩名，自成一家，尤長於宮詞。官至翰學士知製造。大順二年，第一人擢第，複還舊山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林學士、主客員外郎、知製誥。恃勢侮易縉紳，眾怒，欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文為《唐風集》十卷，今編詩三卷。事跡見孫光憲《北夢瑣言》、何光遠《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書》本傳、《唐詩紀事》及《唐才子傳》。

《題護國大師塔》杜荀鶴 翻譯、賞析和詩意

中文譯文：

題護國大師塔

莫認雙林是佛林，
禪棲無地亦無金。
塔前盡禮灰來相，
衲下誰宗印了心。

笠象胤明雙不見，
線源分派寸難尋。
吾師覺路餘知處，
大藏經門一夜吟。

詩意和賞析：
這首詩是杜荀鶴寫給護國寺大師塔的一首題詩。詩中描繪了塔前的情景以及對佛法的思考。

首先，詩中提到“莫認雙林是佛林”，指出雙林不僅是佛林，也是禪林。接著詩中寫到“禪棲無地亦無金”，表達了禪宗弟子不依附於任何物質的境地。

接著，詩人提到塔前的人們對佛教進行禮拜，“塔前盡禮灰來相”，顯示了敬畏佛法的態度。然而，詩人卻質疑了他們內心的修行：“衲下誰宗印了心”。這句話暗示了修行者是否真心投入佛法的修行，是否達到了證悟的境地。

接下來，詩中提到了師父——笠象胤明，雙林卻無法見到他，“笠象胤明雙不見”，同時也提到了線源的傳承，表達了佛法傳承的困難和尋找的艱辛，“線源分派寸難尋”。

最後兩句詩則是表達了詩人自己對佛法的領悟和體會，“吾師覺路餘知處，大藏經門一夜吟”。詩人坦然地說自己對佛法的了解還隻是片麵之識，但他卻懷著一顆虔誠的信仰，夜晚默默地吟詠著大藏經，體味著佛法的深意。

整首詩通過描繪塔前的場景和對修行者內心的思考，表達了對佛法的追求和探索，並展現了詩人對佛法的敬仰和虔誠。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題護國大師塔》杜荀鶴 拚音讀音參考

tí hù guó dà shī tǎ
題護國大師塔

mò rèn shuāng lín shì fú lín, chán qī wú dì yì wú jīn.
莫認雙林是佛林，禪棲無地亦無金。
tǎ qián jǐn lǐ huī lái xiāng,
塔前盡禮灰來相，
nà xià shuí zōng yìn le xīn.
衲下誰宗印了心。
lì xiàng yìn míng shuāng bú jiàn, xiàn yuán fēn pài cùn nán xún.
笠象胤明雙不見，線源分派寸難尋。
wú shī jué lù yú zhī chù, dà zàng jīng mén yī yè yín.
吾師覺路餘知處，大藏經門一夜吟。

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