《秋至懷歸詩》 江淹

南北朝   江淹 悵然集漢北。秋至
還望岨山田。怀归和诗
沄沄百重壑。诗秋赏析
參差萬裏山。至怀
楚關帶秦隴。归诗
荊雲冠吳煙。江淹
草色斂窮水。原文意
木葉變長川。翻译
秋至帝子降。秋至
客人傷嬋娟。怀归和诗
試訪淮海使。诗秋赏析
歸路成數千。至怀
蓬驅未止極。归诗
旌心徒自懸。江淹
若華想無慰。原文意
憂至定傷年。
分類： 秋天寫景傷懷

作者簡介(江淹)

江淹（444—505），字文通，南朝著名文學家、散文家，曆仕三朝，宋州濟陽考城（今河南省商丘市民權縣）人。江淹少時孤貧好學，六歲能詩，十三歲喪父。二十歲左右在新安王劉子鸞幕下任職，開始其政治生涯，曆仕南朝宋、齊、梁三代。江淹在仕途上早年不甚得誌。泰始二年（466年），江淹轉入建平王劉景素幕，江淹受廣陵令郭彥文案牽連，被誣受賄入獄，在獄中上書陳情獲釋。劉景素密謀叛亂，江淹曾多次諫勸，劉景素不納，貶江淹為建安吳興縣令。宋順帝升明元年（477年），齊高帝蕭道成執政，把江淹自吳興召回，並任為尚書駕部郎、驃騎參軍事，大受重用。

秋至懷歸詩鑒賞

　　江淹早歲以一介寒士受知於宋建平王劉景素，景素愛好文學之士，江淹在南兗州做過景素的僚屬，後淹因事係獄，自獄中上書，“景素覽書，即日出之”（《南史》本傳）。景素出鎮荊州，江淹從之鎮，其時約當公元472年（明帝泰豫元年）至公元474年（後廢帝元徽二年）間，江淹集中寫荊山漢水風物的詩即作於這幾年。

　　全詩十六句，前八句著重寫景，繪出關山重疊、煙水蒼茫的秋色圖卷；後八句轉向抒情，抒發歸路迢遞、飄零自傷的憂思情懷。首聯總領寫景，開頭即以“悵然”點明此行抑鬱惆悵的心境，為全詩定下了基調。“漢北”則交代地點。詩人回首眺望“岨山田”，觸景生情，引出了這篇詩章。“沄沄”，水流回轉貌，如《楚辭》中漢王逸《九思·哀歲》雲：“窺見兮溪澗，流水兮沄沄。”此聯寫群山綿延，高下參差，溪澗溝壑，縱橫錯互的景象，氣勢壯觀雄偉。“沄沄”狀水之蜿蜒曲折，“參差”寫山之錯落聳峙，“百重”以對“萬裏”，均形容其廣袤。此聯從不同的方麵寫出了荊襄山水博大雄奇的姿態。

　　如果說上聯是寫其全貌的話，那麽下一聯則進一步從地理形勢上烘托出景物的特色。詩人的眼光已不局限於荊襄一地，而是放眼遠眺，神遊故國，西北至秦隴，東南至吳越。荊山居江漢平原之西鄙，雄關險隘，屏障楚地，迤邐至西北則是秦嶺大巴山和黃土高原，而江漢平原又如同通向長江三角洲的門戶，河川網絡猶如血脈相連。這一聯概括了荊襄江漢在地理上的重要地位，實有深意存焉，這一點在下麵再加揭示。從用筆看，這一聯也是工整的對偶，動詞“帶”與“冠”尤為傳神，前者展現了層巒逶迤的壯闊景象，後者描畫出浮雲籠罩的南國風光。出句以雄關絕塞表現出蒼茫凝重的格調，而對句則以雲煙連綿傳達出旖旎曼妙的情思，這一對比如同宋代山水畫中荊浩、關仝的疊嶂丘壑之於董源、巨然的淡煙輕嵐，色彩迥異的意象構成的對偶，避免了合掌雷同，收到了相反相成的效果。

　　下一聯筆勢收攏，又落到了眼前的草木之上。草色轉為枯黃，好像將原來的翠綠收藏起來了，故謂之“斂”；“窮水”乃荒遠之水，它與草色共同構成了一個秋氣肅殺的意境。“木葉”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句：“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下”；而“變”的修辭又令人憶及謝靈運《登池上樓》中的警策：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”木葉紛紛墜落，改變了原先水木交映的河上景色，此處妙在將“變”用作使動詞，造語不同凡響。事實上整個這一聯都有模擬謝詩的痕跡，雖然彼寫春景，此擬秋色，但都表現出星移物換的微妙變化。當然江淹之句難以與謝詩的自然天成相比擬，其得之模擬，終落第二義。“文通詩體總雜，善於摹擬”（鍾嶸《詩品》），於此可見一斑。

　　“草色”一聯已暗逗秋意，到“秋至”一句則點明秋天的來臨。這一句也是化用《湘夫人》中開頭的句子：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”這兩句在《湘夫人》中原與上引的兩句緊相銜接。這裏，在表現秋色由晦轉明時，詩人通過化用的意象成語的內在聯係，使詩的上下兩半意脈貫通，很自然地過渡到抒情部分。詩人宦遊他鄉，故以“客人”自稱；“傷嬋娟”則是悲傷帝子在此清秋時節降臨水邊，伶俜飄零。“目眇眇兮愁予”，她那憂傷的目光使詩人油然而生同病相憐之情。“嬋娟”，姿態美好貌，在此指代帝子，亦即神女。江漢間流傳著許多惝恍迷離的神話傳說，像鄭交甫於漢皋遇二神女，解佩相贈之事即是其一。據《水經注·沔水》載，襄陽縣北之方山，“山下水曲之隈，雲漢女昔遊處也，故張衡《南都賦》曰：‘遊女弄珠於漢皋之曲。’漢皋即方山之異名也。”可見詩人化用楚辭並非鑿空而道、無中生有，而是切合其地方人文特色的。

　　下一聯寫其欲歸不成，歸途漫漫之感。“試訪”猶言“欲訪”；“淮海使”，揚州的地方長官。東晉以還，北人南遷，多聚居於揚州一帶，所謂的僑置州郡也多設於此。史載江淹“起家南徐州從事”，又曾“隨景素在南兗州”，“尋舉南徐州秀才對策上第”（《南史》本傳），上述兩個僑置州在劉宋時即以京口、廣陵為治所，詩人故將淮海視為自己的故鄉。“蓬驅”句以蓬草自況，蓬草的飄轉不定正如其無止境的遊宦生涯。飄蓬的意象由來已久，而建安詩人尤喜用之，如曹植的《雜詩》雲：“轉蓬離本根，飄飄隨長風。何意迥飆舉，吹我入雲中。高高上無極，天路安可窮！”幾可作此句詩的注腳。“旌心”即心旌，語出《戰國策·楚策》，意謂中心不安如懸掛的旌旗飄搖不定。“徒自懸”猶言內心的懸念不安隻是自費苦心，徒勞無益。此處詩人也有其言外之意，且留待下麵一並交代。

　　最後一聯感歎歲月蹉跎，憂多傷身。“若華”猶言“若英”，即若木之花。若木是神話中生長於西方日入處的樹木。《山海經·大荒北經》稱：“上有赤樹，青葉赤華，名曰若木。”郭璞注：“生昆侖西，附西極，其華光赤下照地。”若木之光華後人也用來指時光。《離騷》雲：“折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。”屈原的舉動，據王逸的解釋，是“折取若木，以拂擊日，使之還去”，“或謂拂，蔽也，以若木鄣蔽日，使不得過也”（《楚辭章句》）。總之，都是挽留光陰之意。詩人在此感歎，光陰如逝水無情，即使想借助若木加以挽留，也是徒勞無謂，憂思叢集，隻會使自己傷神減壽。詩的最後這種深沉的憂傷與開頭的“悵然”相呼應，令讀者久久回味。

　　那麽詩人的憂傷又是因何而生的，聯係其身世遭遇就不難明白這種感情的內涵。他對劉景素深懷知遇之感，此時正隨劉在荊州任上。荊州地處上遊，為扼製東南的軍事重鎮，劉在僚屬的勸唆下圖謀反叛，江淹苦諫而景素不納。諫雲：“殿下不求宗廟之安，而信左右之計，則複見麋鹿霜露棲於姑蘇之台矣。”（《梁書》本傳）殷鑒不遠，東晉桓玄據荊州謀反即遭敗亡，詩人預感到景素覆滅的下場，因而悲從中來，不能自已。後來景素移鎮京口，果然兵敗被殺，江淹則因受貶而幸免於難。所謂“旌心徒自懸”正表現出詩人苦諫不從的憂慮。

　　前人稱江淹之詩“悲壯激昂”（李調元《雨村詩話》），“有淒涼日暮，不可如何之意”（劉熙載《藝概》），洵為的論。此詩前半寫山河之壯偉，地勢之重要，本應是拱衛中樞的屏藩，現在卻醞釀著一場動亂，故後半傾訴出深沉的憂傷，其中既有身世感懷，又有國事之慨。深沉的憂思與雄峻的山河相為表裏，故有悲壯之氣。這裏值得一提的是，詩人多處化用了楚辭的意象與成語，這不光是一個修辭問題，更主要的是詩人與屈原的情思相通。荊州治所江陵即為楚之郢都，屈原青年時代被讒去郢，即向北流浪，至於漢北，所謂漢北即樊城一帶（據林庚考證，參見其《民族詩人屈原》一文）。這和江淹所處的地域正好吻合，屈原的憂國傷時不能不激起詩人的共鳴。江漢流域的地理環境、人文傳統為詩人的感情提供了一個合適的載體，他之化用楚辭也就十分自然，由此也增強了全詩的悲劇色彩。

《秋至懷歸詩》江淹 拚音讀音參考

qiū zhì huái guī shī
秋至懷歸詩

chàng rán jí hàn běi.
悵然集漢北。
hái wàng qū shān tián.
還望岨山田。
yún yún bǎi zhòng hè.
沄沄百重壑。
cēn cī wàn lǐ shān.
參差萬裏山。
chǔ guān dài qín lǒng.
楚關帶秦隴。
jīng yún guān wú yān.
荊雲冠吳煙。
cǎo sè liǎn qióng shuǐ.
草色斂窮水。
mù yè biàn cháng chuān.
木葉變長川。
qiū zhì dì zi jiàng.
秋至帝子降。
kè rén shāng chán juān.
客人傷嬋娟。
shì fǎng huái hǎi shǐ.
試訪淮海使。
guī lù chéng shù qiān.
歸路成數千。
péng qū wèi zhǐ jí.
蓬驅未止極。
jīng xīn tú zì xuán.
旌心徒自懸。
ruò huá xiǎng wú wèi.
若華想無慰。
yōu zhì dìng shāng nián.
憂至定傷年。

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