《放鵲》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 鵲為禽之靈智兮,放鹊放鹊胡蹈機而不知。梅尧
為席皁以困束兮,臣原固性命之將危。文翻
喜遠人之至止兮,译赏始屢驗以如期。析和
向何預覺兮,诗意此何自昏。放鹊放鹊
豈專心以謀食兮,梅尧昧目前之禍根。臣原
苟所履必慮患兮,文翻莫若去人遠以圖存。译赏
屑餘秣以致死兮,析和誠咎爾而無恥。诗意
維群鳴之苦傷兮,放鹊放鹊使吾心之測爾。
予測孔孟兮爾自解則艱,皁聽予言兮釋爾而還。
撫爾呪爾無甚頑,後誰恤爾兮拓彈方彎。
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣頭像

梅堯臣(1002~1060)字聖俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補河南主簿。50歲後,於皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,為太常博士。以歐陽修薦,為國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,並為《孫子兵法》作注,所注為孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《放鵲》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《放鵲》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析:

放鵲,
鵲鳥是禽類中有著智慧的存在,
它們胡亂地跳躍,卻不知道危險。
用席皁將它們困住,使它們的生命陷入危險。
它們歡喜於遠方的人到來,因為這驗證了它們的預期。
它們如何預知到來者呢?它們為何自愚昧?
它們難道隻是專心於尋找食物嗎?它們無視眼前禍根。
隻有踏實地離開人群遠去,才能保全自身。
即使是粒米殘渣也會因此而引發死亡,這是你應負的責任,卻毫無羞恥。
群鳴聲中蘊含著痛苦和傷害,讓我領悟到你的內心。
我思量著孔子和孟子,你卻自己解脫困境變得困難。
我勸告著你,你卻不聽而執意返回。
我撫摸你,咒罵你,希望你不再頑固,
但未來誰會悲憫你,將你解放出來?

詩詞《放鵲》通過描寫鵲鳥的行為,抒發了梅堯臣對人類的思考和感慨。鵲鳥作為禽鳥中聰明的代表,卻在追求自由的過程中陷入了困境。梅堯臣借此表達了對人類追求自由卻常常陷入困局的思考。他認為人們應該警惕眼前的困擾,並遠離可能危害自己的環境,以求自身的安全和存活。

這首詩詞以細膩的描寫和強烈的感情表達,道出了詩人對人類行為的深刻思考。通過鵲鳥的形象,詩人暗示人們應當保持警覺,遠離可能的危險和困局,以求自身的安全和生存。同時,詩中也流露出對人性的反思,暗示人們應當從自身的行為和選擇中找到解脫之道。

整首詩詞語言簡練,意境清晰,通過對鵲鳥的描寫,以及對人類行為的隱喻,展現了作者對人生和自由的思考。這種思考不僅僅是對現實的觀察和反思,更是一種啟迪人心、引發思考的藝術創作。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《放鵲》梅堯臣 拚音讀音參考

fàng què
放鵲

què wèi qín zhī líng zhì xī, hú dǎo jī ér bù zhī.
鵲為禽之靈智兮,胡蹈機而不知。
wèi xí zào yǐ kùn shù xī, gù xìng mìng zhī jiāng wēi.
為席皁以困束兮,固性命之將危。
xǐ yuǎn rén zhī zhì zhǐ xī, shǐ lǚ yàn yǐ rú qī.
喜遠人之至止兮,始屢驗以如期。
xiàng hé yù jué xī, cǐ hé zì hūn.
向何預覺兮,此何自昏。
qǐ zhuān xīn yǐ móu shí xī, mèi mù qián zhī huò gēn.
豈專心以謀食兮,昧目前之禍根。
gǒu suǒ lǚ bì lǜ huàn xī, mò ruò qù rén yuǎn yǐ tú cún.
苟所履必慮患兮,莫若去人遠以圖存。
xiè yú mò yǐ zhì sǐ xī, chéng jiù ěr ér wú chǐ.
屑餘秣以致死兮,誠咎爾而無恥。
wéi qún míng zhī kǔ shāng xī, shǐ wú xīn zhī cè ěr.
維群鳴之苦傷兮,使吾心之測爾。
yǔ cè kǒng mèng xī ěr zì jiě zé jiān, zào tīng yǔ yán xī shì ěr ér hái.
予測孔孟兮爾自解則艱,皁聽予言兮釋爾而還。
fǔ ěr zhòu ěr wú shén wán, hòu shuí xù ěr xī tà dàn fāng wān.
撫爾呪爾無甚頑,後誰恤爾兮拓彈方彎。

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