唐代詩人。端午端午字景山，日伏日伏後改名巨濟。蒙内蒙内河中（治所今山西永濟）人。侍赐侍赐诗意貞元五年(789)進士。晨服晨服初為張弘靖從事，杨巨源原译赏由秘書郎擢太常博士，文翻遷虞部員外郎。出為鳳翔少尹，複召授國子司業。長慶四年(824)，辭官退休，執政請以為河中少尹，食其祿終身。關於楊巨源生年，據方崧卿《韓集舉正》考訂。韓愈《送楊少尹序》作於長慶四年（824），序中述及楊有“年滿七十”、“去歸其鄉”語。由此推斷，楊當生於755年，卒年不詳。
《端午日伏蒙內侍賜晨服》是唐代楊巨源所作的一首詩詞。詩的內涵表達了人們在端午節這一特殊節日裏，嚴肅而莊重地參加朝儀，慶祝農曆五月初五的端午節。
詩詞的中文譯文如下：
五彩絲線細如織，翻風展開又複收。
正是五月初五日，天命從九天降。
內侍手中珍寶箱，轎樓上的酷暑驅。
遠遠知曉準確時令，鍾鳴火雲催人走。
這首詩詞運用了形象、具體的描寫手法，文字簡潔而意境深遠。描繪了五彩繽紛的絲線，輕盈地隨風飄舞，美麗而生動；表達了五月初五這一特殊日子的重要性，以及九天之上的神仙賜予的祝福；描述了內侍手中的珍寶箱，散發著清澈的光芒，象征著莊重與慶典；通過轎樓上的酷暑驅趕，強調了朝廷的嚴肅和神聖。整首詩從細節入手，透過詩人的文字化身，帶領讀者感受到了端午節日的熱烈和神秘氣氛。
這首詩詞的詩意是將端午節儀式化為一場隆重慶典，並從細微之處展現出朝廷的盛大和莊重。詩人通過運用象征和描寫手法，展示了端午節慶祝的場麵、人們的歡樂和團聚的場景。其中的五彩絲線、珍寶箱等形象，將人們的歡慶之情之美，濃縮成了文字的形式。
通過這首詩詞，讀者能夠感受到唐代人們對端午節的重視和慶祝。整首詩以律詩的形式寫就，字裏行間凝聚著對節日的熱愛和向往。通過描寫端午節的細節，展現了詩人對節日的熱愛和莊重的氛圍。讀者在閱讀這首詩詞時，可以感受到作者對端午節的熱愛和讚美，同時也體驗到了唐代人們對端午節慶祝的情感。
duān wǔ rì fú méng nèi shì cì chén fú
端午日伏蒙內侍賜晨服
cǎi lǚ xiān réng lì, líng fēng juǎn fù kāi.
彩縷纖仍麗，淩風卷複開。
fāng yīng wǔ rì zhì, yīng zì jiǔ tiān lái.
方應五日至，應自九天來。
zài sì qīng guāng fā, dāng xuān shǔ qì huí.
在笥清光發，當軒暑氣回。
yáo zhī jí shí jié, dāo chǐ huǒ yún cuī.
遙知及時節，刀尺火雲催。
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