《解瞌睡頌》 黃庭堅

宋代   黃庭堅 文殊吐酒臥,解瞌解瞌坚原觀音被杻械。睡颂睡颂诗意
普賢盜鑄錢,黄庭釋迦扇爐韝。文翻
範上座殺牛,译赏黃魯直害癩。析和
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作者簡介(黃庭堅)

黃庭堅頭像

黃庭堅 (1045-1105),解瞌解瞌坚原字魯直,睡颂睡颂诗意自號山穀道人,黄庭晚號涪翁,文翻又稱豫章黃先生,译赏漢族,析和洪州分寧(今江西修水)人。解瞌解瞌坚原北宋詩人、睡颂睡颂诗意詞人、黄庭書法家,為盛極一時的江西詩派開山之祖,而且,他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃為其中一宗)之稱。英宗治平四年(1067)進士。曆官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方麵,他與蘇軾並稱為“蘇黃”;書法方麵,他則與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為“宋代四大家”;詞作方麵,雖曾與秦觀並稱“秦黃”,但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。

《解瞌睡頌》黃庭堅 翻譯、賞析和詩意

這首詩詞《解瞌睡頌》是宋代文學家黃庭堅創作的作品。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:

文殊吐酒臥,
觀音被杻械。
普賢盜鑄錢,
釋迦扇爐韝。
範上座殺牛,
黃魯直害癩。

詩意:

這首詩詞是一首諷刺之作,通過描繪佛教神話中的幾位佛菩薩,以及一些曆史典故,黃庭堅以極端誇張的方式表達對當時社會現象的不滿和諷刺。

賞析:

《解瞌睡頌》以幽默誇張的手法揭示了作者對當時社會現象的批判和不滿。詩中提到的文殊、觀音、普賢、釋迦等佛菩薩,是佛教中最受崇拜的神明。然而,詩中卻以一種戲謔的方式描述了他們的行為,暗示了他們也有人性的弱點和缺陷。

文殊吐酒臥,觀音被杻械,普賢盜鑄錢,釋迦扇爐韝,這些情節都是對佛菩薩形象的顛覆和諷刺。文殊佛吐酒臥著,觀音菩薩被捆綁,普賢菩薩偷鑄錢幣,釋迦牟尼佛扇爐子。這些描繪都是對佛教中神聖形象的顛倒,通過對佛菩薩神話元素的荒誕處理,黃庭堅以調侃的方式表達了對當時社會虛偽和腐敗現象的不滿。

範上座殺牛,黃魯直害癩,這兩句則是對曆史典故的引用。範仲淹是宋代著名政治家和文學家,他在官場上以廉潔和忠誠而聞名。這裏提到範上座殺牛,暗指範仲淹的清廉,對比當時社會上的腐敗行為。黃庭堅在詩中還提到黃魯直害癩,這是指黃巢及其部下黃魯直的殘暴行徑,用以對比當時社會的亂象。

總的來說,《解瞌睡頌》通過對佛菩薩和曆史典故的顛覆和諷刺,以及對社會現象的批判,展現了黃庭堅對那個時代社會的不滿和諷刺之意。這首詩詞以幽默誇張的手法表達了作家對社會現象的痛心和警示,具有一定的諷刺意味,同時也反映了當時社會的一些弊端和腐敗現象。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《解瞌睡頌》黃庭堅 拚音讀音參考

jiě kē shuì sòng
解瞌睡頌

wén shū tǔ jiǔ wò, guān yīn bèi chǒu xiè.
文殊吐酒臥,觀音被杻械。
pǔ xián dào zhù qián, shì jiā shàn lú gōu.
普賢盜鑄錢,釋迦扇爐韝。
fàn shàng zuò shā niú, huáng lǔ zhí hài lài.
範上座殺牛,黃魯直害癩。

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