《送林道士歸茅山》 鄧道樞

宋代   鄧道樞 多載事茅君，送林山送士归枢原诗意麻衣與葛巾。道士邓道
眼知人貴賤，归茅心鏈己形神。林道
丁甲常為使，茅山王侯不得臣。文翻
華陽歸洞晚，译赏芝草幾回春。析和
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《送林道士歸茅山》鄧道樞 翻譯、送林山送士归枢原诗意賞析和詩意

《送林道士歸茅山》是道士邓道宋代鄧道樞創作的一首詩詞。以下是归茅詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
多載事茅君，林道
麻衣與葛巾。茅山
眼知人貴賤，文翻
心鏈己形神。译赏
丁甲常為使，
王侯不得臣。
華陽歸洞晚，
芝草幾回春。

詩意：
這首詩詞是送林道士歸茅山的作品。詩人描述了林道士的形象和境遇，表達了對他的讚美和祝願。林道士以麻衣和葛巾為服裝，過著簡樸的生活。他能洞悉人的貴賤，心靈與形體相連。他常常被派遣為使者，但拒絕成為王侯的臣子。晚年時，林道士回到華陽山的洞穴，與芝草一起度過了多少個春天。

賞析：
這首詩詞主題明確，表達了對林道士的讚美和祝福。首先，詩人以簡練的語言描述了林道士的形象，麻衣和葛巾象征著他的樸素和清貧。接著，詩人表達了林道士的內在修養，他能看透人的貴賤，內心與外貌相一致。這種心靈的高尚使他拒絕成為王侯的臣子，堅守自己的原則和信仰。最後，詩人描述了林道士晚年歸隱的情景，華陽山代表了道家的修行之地，林道士與芝草共度了多少個春天，表達了他的長壽和福祉。

整體而言，這首詩詞以簡潔明了的語言，展現了林道士的崇高品質和追求，描繪了他與世無爭、回歸自然的生活態度。通過對林道士的描寫，詩人抒發了對道德高尚和內心自由的向往，同時也表達了對歸隱生活的向往和對林道士的敬仰。這首詩詞充滿了讚美之情，展現了宋代士人對道德修養和歸隱境地的向往與推崇。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送林道士歸茅山》鄧道樞 拚音讀音參考

sòng lín dào shì guī máo shān
送林道士歸茅山

duō zài shì máo jūn, má yī yǔ gé jīn.
多載事茅君，麻衣與葛巾。
yǎn zhī rén guì jiàn, xīn liàn jǐ xíng shén.
眼知人貴賤，心鏈己形神。
dīng jiǎ cháng wèi shǐ, wáng hóu bù dé chén.
丁甲常為使，王侯不得臣。
huá yáng guī dòng wǎn, zhī cǎo jǐ huí chūn.
華陽歸洞晚，芝草幾回春。

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