《和鄭少師相公題慈恩寺禪院》 楊巨源

唐代   楊巨源 舊寺長桐孫，和郑和郑朝天是少师少师诗意聖恩。
謝公詩更老，相公相公析和蕭傅道方尊。题慈题慈
白法知深得，恩寺恩寺蒼生要重論。禅院禅院
若為將此望，杨巨源原译赏心地向空門。文翻
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作者簡介(楊巨源)

唐代詩人。和郑和郑字景山，少师少师诗意後改名巨濟。相公相公析和河中（治所今山西永濟）人。题慈题慈貞元五年(789)進士。恩寺恩寺初為張弘靖從事，禅院禅院由秘書郎擢太常博士，杨巨源原译赏遷虞部員外郎。出為鳳翔少尹，複召授國子司業。長慶四年(824)，辭官退休，執政請以為河中少尹，食其祿終身。關於楊巨源生年，據方崧卿《韓集舉正》考訂。韓愈《送楊少尹序》作於長慶四年（824），序中述及楊有“年滿七十”、“去歸其鄉”語。由此推斷，楊當生於755年，卒年不詳。

《和鄭少師相公題慈恩寺禪院》楊巨源 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《和鄭少師相公題慈恩寺禪院》

朝代：唐代

作者：楊巨源

中文譯文：
舊寺長桐孫，朝天是聖恩。
謝公詩更老，蕭傅道方尊。
白法知深得，蒼生要重論。
若為將此望，心地向空門。

詩意和賞析：
這首詩是楊巨源在唐代寫的作品，題目是《和鄭少師相公題慈恩寺禪院》。詩中表達了對禪院的讚美和對佛法的思考。

首先，詩人提到了慈恩寺禪院的舊貌，稱其為"舊寺"，寺院內長滿了桐樹，桐樹是聖人德行的象征，因此稱讚禪院是有聖恩的地方。

接著，詩人提到謝公和蕭傅，他們是古代的文學和道德倫理的代表人物。謝公指的是謝安，他是晉朝時期的重要政治家和文學家，蕭傅指的是蕭統，他是東晉末年的道德家。詩中說謝公的詩更加古老，表明禪院的曆史悠久，而蕭傅則是在道德方麵尊貴的人物，這顯示了禪院對修身養性的重視。

詩的下半部分，詩人提到了"白法"，指的是佛法的精髓和智慧。詩人認為懂得佛法的人能夠深刻理解其中的真諦。他呼籲人們要重新評述佛法在人間的價值，以重視人民的福祉和幸福。

最後兩句表達了詩人的心願，他希望自己能夠向佛門一樣，以空靈的心境來看待世間的事物，超脫塵世的紛擾。

總之，這首詩以簡潔的語言表達了對禪院和佛法的讚美，同時也呼籲人們重新思考佛法的意義，中文譯文：

舊寺長桐孫，朝天是聖恩。
謝公詩更老，蕭傅道方尊。
白法知深得，蒼生要重論。
若為將此望，心地向空門。

詩意和賞析：

這首詩是楊巨源在唐代創作的作品，題目是《和鄭少師相公題慈恩寺禪院》。詩中表達了對禪院的讚美和對佛法的思考。

首先，詩人描述了慈恩寺禪院的景象，稱它為"舊寺"，寺院內長滿了桐樹。桐樹在傳統文化中象征著聖人的德行，因此詩人稱讚禪院是受到神聖恩寵的地方。

接著，詩人提到了謝公和蕭傅，他們是古代文學和道德倫理的代表人物。"謝公"指的是謝安，他是晉朝時期重要的政治家和文學家；"蕭傅"指的是蕭統，他是東晉末年的一位道德家。詩中說謝公的詩更為古老，顯示了禪院曆史悠久；而蕭傅則代表了道德高尚的人物，這表明禪院重視道德修養。

詩的後半部分，詩人提到了"白法"，意指佛法的精髓和智慧。詩人認為深刻理解佛法的人能夠領悟其真諦。他呼籲人們重新評估佛法在人間的價值，以重視眾生的幸福和福祉。

最後兩句表達了詩人的願望，他希望自己能夠像佛門一樣，以空靈的心境來看待世間的事物，超越塵世的紛擾。

總之，這首詩以簡潔的語言表達了對禪院和佛法的讚美，同時也呼籲人們重新思考佛法的意義，以及追求寧靜超脫的心境。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和鄭少師相公題慈恩寺禪院》楊巨源 拚音讀音參考

hé zhèng shǎo shī xiàng gōng tí cí ēn sì chán yuàn
和鄭少師相公題慈恩寺禪院

jiù sì zhǎng tóng sūn, cháo tiān shì shèng ēn.
舊寺長桐孫，朝天是聖恩。
xiè gōng shī gēng lǎo, xiāo fù dào fāng zūn.
謝公詩更老，蕭傅道方尊。
bái fǎ zhī shēn dé, cāng shēng yào zhòng lùn.
白法知深得，蒼生要重論。
ruò wéi jiāng cǐ wàng, xīn dì xiàng kōng mén.
若為將此望，心地向空門。

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