《謝宋屯田見示永平錄海南編》 李覯

宋代   李覯 多少儒衣隻假塗，谢宋谢宋貴來誰肯更觀書。屯田屯田
其間或以文爭勝，见示见示未見如君識有餘。永平永平原文意
長把六經為準的录海录海李覯，最應三代是南编南编權輿。
可憐後世名空在，翻译直釣而今豈得魚。赏析
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《謝宋屯田見示永平錄海南編》李覯 翻譯、和诗賞析和詩意

《謝宋屯田見示永平錄海南編》是谢宋谢宋宋代李覯的一首詩詞。這首詩詞表達了作者對官場腐敗和功利主義的屯田屯田不滿，以及對文化教育的见示见示珍視和對後世的憂慮。

這首詩詞的永平永平原文意中文譯文、詩意和賞析如下：

多少儒衣隻假塗，录海录海李覯
貴來誰肯更觀書。南编南编
譯文：多少儒衣隻是虛偽的塗飾，高官顯貴來了誰還願意看書。

詩意：這兩句表達了作者對官場上偽裝和虛偽現象的批判。儒衣象征著學者和官員的身份，作者認為許多人隻是表麵上裝作文雅的樣子，實際上卻對書本知識漠不關心。

賞析：作者以儒衣為象征，抨擊了官場的虛偽和功利主義。在當時的社會背景下，官員們往往注重表麵功夫，追求權勢和私利，而忽視了真正的學問和修養。作者對這種現象感到不滿，通過這兩句表達了自己的觀點。

其間或以文爭勝，
未見如君識有餘。
譯文：其中有些人以文才爭勝，但還未見過像你這樣有深厚知識的。

詩意：這兩句表達了作者對詩詞才華的認可，並對詩人的學識和見識表示讚賞。

賞析：作者在這兩句中讚美了詩人的才華和學識。他認為雖然有一些人在文學上有所成就，但還沒有見過像詩人這樣有深厚知識的人。這表明詩人不僅有才華，還有淵博的學問和見解，與其他追求功名利祿的人不同。

長把六經為準的，
最應三代是權輿。
譯文：長期以來六經被認為是準則，但最適合的應該是三代的事物。

詩意：這兩句表達了作者對學術傳統的思考和對曆史文化的敬重。

賞析：作者在這兩句中探討了學術傳統的地位和價值。六經是古代學術的重要經典，長期以來被視為準則。然而，作者認為最適合的準則應該是適應不同時代的事物。他提到了"三代"，指的是古代的夏、商、周三個朝代，暗示著要根據不同時代的需求來發展和應用學問。

可憐後世名空在，
直釣而今豈得魚。
譯文：可憐後世的名聲空虛，如今直接釣魚又能得到什麽呢？

詩意：這兩句表達了作者對後世名利追求的擔憂和對當下現實的思考。

賞析：作者在這兩句中表達了對後世的憂慮。他認為後世的名聲虛無，追求名利的人往往得不到真正的收獲。直接釣魚則是一種比喻，意味著追求簡單直接的事物可能無法獲得真正的價值。作者通過這兩句表達了對當下功利和虛浮風氣的反思，呼籲後世人能夠珍惜真正有價值的東西，追求真理和內在的修養。

總的來說，這首詩詞通過對官場腐敗、功利主義和文化教育的批判，以及對後世名利追求的憂慮，表達了作者對真正學問和內在修養的珍視。他呼籲人們不要隻追求表麵的虛名和權勢，而是要追求真理和深厚的知識。這首詩詞道出了作者對當時社會現象的不滿，並對後世的期望和警示。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《謝宋屯田見示永平錄海南編》李覯 拚音讀音參考

xiè sòng tún tián jiàn shì yǒng píng lù hǎi nán biān
謝宋屯田見示永平錄海南編

duō shǎo rú yī zhǐ jiǎ tú, guì lái shuí kěn gèng guān shū.
多少儒衣隻假塗，貴來誰肯更觀書。
qí jiàn huò yǐ wén zhēng shèng, wèi jiàn rú jūn shí yǒu yú.
其間或以文爭勝，未見如君識有餘。
zhǎng bǎ liù jīng wéi zhǔn de, zuì yīng sān dài shì quán yú.
長把六經為準的，最應三代是權輿。
kě lián hòu shì míng kōng zài, zhí diào ér jīn qǐ dé yú.
可憐後世名空在，直釣而今豈得魚。

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