《華頂》 李紳

唐代   李紳 欲向仙峰煉九丹，华顶华顶和诗獨瞻華頂禮仙壇。李绅
石標琪樹淩空碧，原文意水掛銀河映月寒。翻译
天外鶴聲隨絳節，赏析洞中雲氣隱琅玕.
浮生未有從師地，华顶华顶和诗空誦仙經想羽翰。李绅
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作者簡介(李紳)

李紳（772—846）漢族，原文意亳州（今屬安徽）人，翻译生於烏程（今浙江湖州），赏析長於潤州無錫（今屬江蘇）。华顶华顶和诗字公垂。李绅27歲考中進士，原文意補國子助教。翻译與元稹、赏析白居易交遊甚密，他一生最閃光的部分在於詩歌，他是在文學史上產生過巨大影響的新樂府運動的參與者。作有《樂府新題》20首，已佚。著有《憫農》詩兩首：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”膾灸人口，婦孺皆知，千古傳誦。《全唐詩》存其詩四卷。

《華頂》李紳 翻譯、賞析和詩意

《華頂》是唐代李紳寫的一首詩。詩中描繪了詩人欲修仙、向天尖煉丹的場景，表達了詩人向往仙境的心情。

詩中描述了詩人瞻仰華頂，禮拜仙壇的情景。華頂是指仙山的巔峰，象征著仙境的極致，詩人希望通過修煉前往這個仙境。詩中描寫的石標琪樹高聳入雲，淩空而立，樹的上部碧綠一片，仿佛碧玉般；水中掛著銀河，映射出寒冷的月色。這些景物呈現了山水之美，也烘托出仙境中幽靜而神秘的氛圍。

詩中還描寫了詩人聽到仙鶴的叫聲，伴隨著絳節（古代兒童佩帶的丹衣）。這裏的絳節也是仙境中的一種神秘物品，令人聯想到仙境中的奇妙景象。洞中的雲氣也隱約出現，給人一種不食人間煙火的感覺。

最後兩句表達了詩人尚未能到達仙境，但仍意猶未盡，內心渴望修煉成仙。浮生未有從師地，空誦仙經想羽翰。詩人渴望能夠有機會拜師學藝，修煉成仙。

通過描繪華頂、仙境的美景，以及詩人內心的渴望，詩《華頂》表現了詩人對修仙之道的向往和追求。詩中的山水景色和仙境的描繪，與人的塵世之間形成了鮮明的對比，凸顯了仙境的神秘和超越塵世的美好。同時，詩人對於修仙的向往也帶有一定的浪漫主義色彩，表達了對追求卓越、超越常人的渴望和追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《華頂》李紳 拚音讀音參考

huá dǐng
華頂

yù xiàng xiān fēng liàn jiǔ dān, dú zhān huá dǐng lǐ xiān tán.
欲向仙峰煉九丹，獨瞻華頂禮仙壇。
shí biāo qí shù líng kōng bì,
石標琪樹淩空碧，
shuǐ guà yín hé yìng yuè hán.
水掛銀河映月寒。
tiān wài hè shēng suí jiàng jié, dòng zhōng yún qì yǐn láng gān.
天外鶴聲隨絳節，洞中雲氣隱琅玕.
fú shēng wèi yǒu cóng shī dì, kōng sòng xiān jīng xiǎng yǔ hàn.
浮生未有從師地，空誦仙經想羽翰。

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