《瑤池》李商隱

唐代李商隱瑤池阿母綺窗開，瑶池瑶池隐原译赏黃竹歌聲動地哀。李商
八駿日行三萬裏，文翻穆王何事不重來。析和
分類：唐詩三百首神話諷刺

作者簡介(李商隱)

李商隱，诗意字義山，瑶池瑶池隐原译赏號玉溪（谿）生、李商樊南生，文翻唐代著名詩人，析和祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，诗意出生於鄭州滎陽。瑶池瑶池隐原译赏他擅長詩歌寫作，李商駢文文學價值也很高，文翻是析和晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，诗意與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裏排行第十六，故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得誌。死後葬於家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。

瑤池翻譯及注釋

韻義
西王母在瑤池上把綺窗打開；
隻聽得黃竹歌聲音動地悲哀。
八駿神馬的車子日行三萬裏；
周穆王為了何事違約不再來？

注釋
1、瑤池阿母：《穆天子傳》卷三：“天子賓於西王母，天子觴西王母於瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白雲在天，山陵自出。道裏悠遠，山川間之。將子無死，尚能複來。’天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將複而野。’”《武帝內傳》稱王母為“玄都阿母”。
2、黃竹歌聲：《穆天子傳》卷五：“日中大寒，北風雨雪，有凍人。天子作詩三章以哀民。”
3、八駿：傳說周穆王有八匹駿馬，可日行三萬裏。《列子》、《穆天子傳》等記載不一。
4、穆王：西周人，姓姬名滿，傳說他曾周遊天下。
此詩諷刺求仙之虛妄。首句寫西王母倚窗佇望，候穆王而不至。次句借黃竹歌聲暗示穆王已死。三四句則寫西王母因穆王不來而心生疑問。斥神仙而以神仙（王母）的口氣寫出，句句對比，以見長生之虛妄，求仙之荒誕。《李義山詩集箋注》引程夢星曰：“此追歎武宗之崩也。武宗好仙，又好遊獵，又寵王才人。此詩熔鑄其事而出之，隻用穆王一事，足概武宗三端。用思最深，措辭最巧。”

瑤池簡析

晚唐迷信神仙之風極盛，最高統治者尤最，好幾個皇帝因服丹藥妄求長生而喪命。這首詩是借周穆王西遊遇仙人西王母的神話，加以生發，譏刺皇帝求仙的虛妄。全詩虛構了西王母盼不到周穆王重來，暗示穆王已故的故事情節，顯示了求仙妄想與死亡不可避免的對立。詩人不作正麵議論，而卻以西王母心中的疑問作詰。構思巧妙，用心良苦，諷刺辛竦，韻味無窮。