《臨江仙》 山主

元代   山主 萬象分明時景現，临江临江寒光不用磨揩。仙山析和仙万象分
大千沙界盡融該。主原
清虛雖昧，文翻一氣貫三才。译赏
高下嶽瀆平等相，诗意山主毛鱗大小同階。景现
凡心元是临江临江對賢胎。
菩提煩惱，仙山析和仙万象分 分類： 臨江仙

《臨江仙》山主 翻譯、主原賞析和詩意

詩詞：《臨江仙·萬象分明時景現》
朝代：元代
作者：山主

中文譯文：
萬象分明時景現，文翻
寒光不用磨揩。译赏
大千沙界盡融該。诗意山主
清虛雖昧，景现
一氣貫三才。临江临江
高下嶽瀆平等相，
毛鱗大小同階。
凡心元是對賢胎。
菩提煩惱，

詩意和賞析：
這首詩詞描繪了一幅景象清晰的畫麵，展示了作者對世界的觀察和思考。詩中表達了一種超越塵世束縛的境界，以及對自然界和人心的深刻認識。

詩的開頭寫道“萬象分明時景現”，表達了作者能夠洞察萬物的真相，看到一切事物的本質和表象。接著說“寒光不用磨揩”，意味著純淨的光芒不需要外界的修飾，自然的本真就是最美的。

下麵的兩句“大千沙界盡融該，清虛雖昧，一氣貫三才”表達了作者對宇宙的理解和融入感。大千沙界指的是廣闊的世界，而“盡融該”則表明作者將自己融入其中，與宇宙相通。清虛雖然在表麵上被認為是模糊不清的，但實際上它貫穿著天、地、人三才之間的共通性，傳達了一種超越世俗的境界。

接下來的兩句“高下嶽瀆平等相，毛鱗大小同階”借用了山川和魚類的比喻，表達了一種平等和協調的觀念。無論是高山還是深淵，無論是大魚還是小魚，它們在自然規律中都有其獨特的位置和作用，彼此相互依存，共同構成了豐富多樣的世界。

最後一句“凡心元是對賢胎，菩提煩惱”，表達了對人心的思考。凡心指的是普通人的心智狀態，賢胎則指的是菩提心，即追求智慧和覺悟的心。詩中暗示了凡心本質上就是菩提心，隻是被煩惱所遮蔽，需要超越煩惱的束縛，達到菩提的境地。

這首詩詞展示了作者對自然界和人心的深刻洞察和思考，表達了超越塵世的境界和對智慧覺悟的追求。通過景物描寫和比喻手法，詩中傳遞了一種平等、協調和超越煩惱的哲學思想。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《臨江仙》山主 拚音讀音參考

lín jiāng xiān
臨江仙

wàn xiàng fēn míng shí jǐng xiàn, hán guāng bù yòng mó kāi.
萬象分明時景現，寒光不用磨揩。
dà qiān shā jiè jǐn róng gāi.
大千沙界盡融該。
qīng xū suī mèi, yī qì guàn sān cái.
清虛雖昧，一氣貫三才。
gāo xià yuè dú píng děng xiāng, máo lín dà xiǎo tóng jiē.
高下嶽瀆平等相，毛鱗大小同階。
fán xīn yuán shì duì xián tāi.
凡心元是對賢胎。
pú tí fán nǎo,
菩提煩惱，

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