《和答還卷》 張舜民

宋代   張舜民 屈宋功成道不傳，和答还卷和答还卷後來雞犬各登仙。张舜
留連光景隨時俗，民原盜竊聲名至暮年。文翻
陷沒李陵因北伐，译赏漂流杜甫為南遷。析和
耒陽郴口今吾在，诗意誰與誅茅屋數椽。和答还卷和答还卷
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作者簡介(張舜民)

張舜民 生卒年不詳，张舜北宋文學家、民原畫家。文翻字芸叟，译赏自號浮休居士，析和又號矴齋。诗意邠州（今陝西彬縣）人。和答还卷和答还卷詩人陳師道之姊夫。英宗治平二年(1065)進士，為襄樂令。元豐中，環慶帥高遵裕辟掌機密文字。元祐初做過監察禦史。為人剛直敢言。徽宗時升任右諫議大夫,任職七天,言事達60章，不久以龍圖閣待製知定州。後又改知同州。曾因元祐黨爭事，牽連治罪，被貶為楚州團練副使，商州安置。後又出任過集賢殿修撰。

《和答還卷》張舜民 翻譯、賞析和詩意

《和答還卷》是一首宋代的詩詞，作者是張舜民。以下是我為您提供的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
屈宋功成道不傳，
後來雞犬各登仙。
留連光景隨時俗，
盜竊聲名至暮年。
陷沒李陵因北伐，
漂流杜甫為南遷。
耒陽郴口今吾在，
誰與誅茅屋數椽。

詩意：
這首詩探討了功名利祿的虛幻和時光的流轉。詩中提到了屈原、宋玉、李陵和杜甫等曆史人物，以及耒陽、郴州和口的地名，將曆史事件和地理背景融入其中，表達了對功名的無奈和對逝去光景的思念。

賞析：
這首詩詞以對曆史人物和時光流轉的描繪來表達作者對功名虛幻和時代變遷的思考。首先，詩中提到了屈原和宋玉，這兩位古代文人都是才華橫溢、有誌向卻最終沒有得到應有的傳世之名。他們的功業被埋沒，沒有傳承給後世。而後來的普通人也能夠獲得功名，仿佛是雞犬皆能登上仙境一般，顯示了功名的虛幻和功成名就的貶值。

詩中還描繪了時光的流轉和社會的變遷。留連光景隨時俗，光景指的是過去的美好時光，但隨著時代的變遷，人們的觀念和價值也在改變，傳統的美好逐漸被現實的時俗所取代。這種時代的變遷也導致了盜竊聲名的產生，人們為了追求名利不擇手段，這種現象一直延續到暮年。

詩的後半部分提到了李陵和杜甫。李陵因為北伐而陷落，杜甫則因為南遷而流離失所。這兩位曆史人物都經曆了挫折和流離，他們的境遇體現了時代的動蕩和個人命運的無常。最後兩句表達了作者自己的身世和立場，他位居耒陽郴口，思考著誰能夠一起來誅殺掉茅屋中數椽之人，暗示了對社會現狀的不滿和對改革的呼喚。

總的來說，這首詩通過曆史人物和地理背景的描繪，抒發了作者對功名虛幻、時光流轉以及社會現狀的思考和不滿。同時，詩中還融入了對個人命運和社會變遷的關注，體現了作者對時代的思考與反思。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和答還卷》張舜民 拚音讀音參考

hé dá hái juǎn
和答還卷

qū sòng gōng chéng dào bù chuán, hòu lái jī quǎn gè dēng xiān.
屈宋功成道不傳，後來雞犬各登仙。
liú lián guāng jǐng suí shí sú, dào qiè shēng míng zhì mù nián.
留連光景隨時俗，盜竊聲名至暮年。
xiàn méi lǐ líng yīn běi fá, piāo liú dù fǔ wèi nán qiān.
陷沒李陵因北伐，漂流杜甫為南遷。
lěi yáng chēn kǒu jīn wú zài, shuí yǔ zhū máo wū shù chuán.
耒陽郴口今吾在，誰與誅茅屋數椽。

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