《月夜聽盧子順彈琴》李白

唐代李白閑坐夜明月，月夜夜听原文意幽人彈素琴。听卢
忽聞悲風調，顺弹赏析宛若寒鬆吟。琴月
白雪亂纖手，卢顺李白綠水清虛心。弹琴
鍾期久已沒，翻译世上無知音。和诗
分類：明月彈琴抒情

作者簡介(李白)

李白（701年－762年），月夜夜听原文意字太白，听卢號青蓮居士，顺弹赏析唐朝浪漫主義詩人，琴月被後人譽為“詩仙”。卢顺李白祖籍隴西成紀(待考)，弹琴出生於西域碎葉城，翻译4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。

月夜聽盧子順彈琴翻譯及注釋

翻譯
清靜的夜裏坐在明月下，聽著幽人盧先生彈奏起古琴。
忽然聽到《悲風》的曲調，又好像是《寒鬆》的聲音。
《白雪》的指法使您纖手忙亂，《綠水》的音節確實讓人養性清心。
可惜鍾子期早已死去，世上再也找不到那樣的知音。

注釋
1.閑夜坐明月，一作“閑坐夜明月”。
2.釋居月《琴曲譜錄》有《悲風操》、《寒鬆操》、《白雪操》。《白帖》：《陽春》、《白雪》、《綠水》、《悲風》、《幽蘭》、《別鶴》，並琴曲名。
3.鍾期：指鍾子期。《列子·湯問》說，俞伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽琴。俞伯牙彈琴，誌在高山，鍾子期說：“善哉，峨峨兮若泰山。”誌在流水，鍾子期說：“善哉，洋洋兮若江河。”俞伯牙要表達的內容，鍾於期都能聽出來。
4.《風俗通》：俞伯牙方鼓琴，鍾子期聽之，而意在高山，子期曰：“善哉乎！巍巍若泰山。”頃之間，而意在流水，子期曰：“善哉乎！湯湯若江河。”子期死，伯牙破琴絕弦，終身不複鼓，以世無足為知音者也。

月夜聽盧子順彈琴賞析

　　“閑夜坐明月，幽人彈素琴”運用鋪敘的手法，描繪一幅夜裏閑坐、明月當空、靜聽幽人彈素琴的落寞景致，為下文“世上無知音”的孤寂惆悵之情作鋪墊，埋伏筆。

　　“忽聞悲風調，宛若寒鬆吟”用借喻手法：忽聞“悲聲調”，宛若“寒鬆吟”，喧染悲涼的氛圍，把加深悲愁的情愫活靈活現地展示在讀者麵前。

　　“白雪亂纖手，綠水清虛心”用擬人手法：白雪亂“纖手”，綠水“清虛心”，便於作者盡情發揮，以情景交融的方式，把作者知音難覓的孤寂真情實感融入詩中，進而達到引人入勝之效果。

　　“鍾期久已沒，世上無知音”此句借用“鍾子期”、“俞伯牙”典故喻己，緊扣上文，首尾呼應，使結構更為嚴謹，表達出詩人知音難覓的孤寂落寞之情感。

　　詩中《悲風》、《寒鬆》、《白雪》、《綠水》都是古曲名，意在描寫隱士盧子順彈琴的高超的藝術水平，進而發出“鍾期久已沒，世上無知音”的感歎。

　　這首詩寫聽幽人彈琴，借以慨歎世無知音。思想情緒未免有些消極，但其中也必定飽含著詩人一生坎坷、曆盡艱難的辛酸痛苦。一首詩中列出四首琴曲名來，可見李白對琴道是很熟悉的。其中寫《淥水》時，言其作用可以“清虛心”，這是李白的一個重要音樂觀點。其所以如此，恐與李白多受老莊思想影響有密切關係。
　　
　　從寫作上看，首寫彈琴，中寫琴曲，末寫慨歎。在寫琴曲時，詩人以《寒鬆吟》比《悲風》，雖是以琴曲比琴曲，卻又使人能從曲名上想到它們之間的必然聯係，因為“悲”與“寒”皆冷色字，感情色彩是一致的，“風”與“鬆”則使人想到鬆濤，並進而想到樂音的特色。又琴曲有《風入鬆》，傳為嵇康所作，“風”與“鬆”相連，可使人想起這一琴曲。此可見詩人的比喻是如何貼切！再者，“《白雪》亂纖手”一句，詩人不僅以一“亂”字，寫出彈琴動作的特點，而且從《白雪》還可使人想到纖手的白嫩，這樣的配詞，真是妙不可言！