《紫極宮上元齋次呈諸道流》 李郢

唐代   李郢 碧簡朝天章奏頻，紫极诸道斋次清宮仿佛降靈真。宫上
五龍金角向星鬥，元斋原文意三洞玉音愁鬼神。次呈呈
風拂亂燈山磬□，流紫李郢露沾仙杏石壇春。极宫
明朝醮罷羽客散，上元赏析塵土滿城空世人。道流
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作者簡介(李郢)

李郢，翻译字楚望，和诗長安人。紫极诸道斋次大中十年，宫上第進士，元斋原文意官終侍禦史。次呈呈詩作多寫景狀物，流紫李郢風格以老練沉鬱為主。代表作有《南池》、《陽羨春歌》、《茶山貢焙歌》、《園居》、《中元夜》、《晚泊鬆江驛》、《七夕》、《江亭晚望》、《孔雀》、《畫鼓》、《曉井》等，其中以《南池》流傳最廣。

《紫極宮上元齋次呈諸道流》李郢 翻譯、賞析和詩意

紫極宮上元齋次呈諸道流

碧簡朝天章奏頻，
清宮仿佛降靈真。
五龍金角向星鬥，
三洞玉音愁鬼神。

風拂亂燈山磬寐，
露沾仙杏石壇春。
明朝醮罷羽客散，
塵土滿城空世人。

譯文：

在紫極宮上元齋次奏章頻頻，
清宮仿佛降臨神靈真實。
五條龍形金角向星鬥參拜，
三洞玉音使得鬼神都愁悶。

風吹亂了山磬上的燈火，
露水沾濕了仙杏和石壇上的春景。
明天罷醮後羽客散去，
塵土卻充滿了城市，世人都空虛無奈。

詩意：

這首詩描繪了一個宏偉莊嚴的場景，即上元齋的盛況。紫極宮上元齋是古代宮廷中的一項重要儀式，意味著新的一年開始。詩中描述了清宮的莊嚴肅穆，仿佛神靈降臨人間。五龍金角向星鬥參拜，玉音悲涼，讓人感受到了鬼神的存在。然而，詩的最後幾句卻反映了塵世的冷落和空虛，塵土卻充滿了城市，世人都是虛無的。

賞析：

這首詩利用了宏偉壯麗的場景來表達作者對於塵世的冷落和虛無的思考。上元齋被描繪得莊嚴而神聖，不過，詩的最後卻表現出了世人的空洞和無聊，以及城市中塵土的充滿。這種對比給人以思考，讓人意識到塵世的虛無和無常。詩中的色彩如碧簡、清宮、金角、玉音等都給人以莊重肅穆的感覺，而最後的塵土滿城、空世人等詞語卻給人以淒涼的景象。整首詩通過對比和象征來表達人對於塵世的無奈和追求超越塵世的渴望。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《紫極宮上元齋次呈諸道流》李郢 拚音讀音參考

zǐ jí gōng shàng yuán zhāi cì chéng zhū dào liú
紫極宮上元齋次呈諸道流

bì jiǎn cháo tiān zhāng zòu pín, qīng gōng fǎng fú jiàng líng zhēn.
碧簡朝天章奏頻，清宮仿佛降靈真。
wǔ lóng jīn jiǎo xiàng xīng dǒu,
五龍金角向星鬥，
sān dòng yù yīn chóu guǐ shén.
三洞玉音愁鬼神。
fēng fú luàn dēng shān qìng, lù zhān xiān xìng shí tán chūn.
風拂亂燈山磬□，露沾仙杏石壇春。
míng cháo jiào bà yǔ kè sàn, chén tǔ mǎn chéng kōng shì rén.
明朝醮罷羽客散，塵土滿城空世人。

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