《詠史八首·黔婁妻》是咏史咏史译赏宋代詩人蒲壽宬創作的一首詩詞。下麵是首黔首黔诗意該詩的中文譯文、詩意和賞析：
《詠史八首·黔婁妻》的娄妻娄妻中文譯文：
明知正不足，
不若斜有餘。蒲寿
破衾有何好，宬原
錦繡乃不如。文翻
卓哉歸人言，析和
賢於五車書。咏史咏史译赏
詩意和賞析：
這首詩以黔婁妻為題材，通過對妻子黔婁的謳歌，表達了作者對普通人生活態度的思考。
詩的開篇，通過“明知正不足”一句，表達了作者對黔婁妻子的理解，黔婁妻子並非完美無缺，但作者明白她的不足之處，卻不因此而嫌棄她。接著，“不若斜有餘”一句，以一種委婉的方式表達了作者對黔婁妻子的喜愛之情。這裏的“斜有餘”意味著黔婁妻子雖然有所不足，但她的優點和魅力超過了這些缺點。
隨後的兩句“破衾有何好，錦繡乃不如”，通過對比破舊的寢具與華麗的錦繡，抒發了作者對黔婁妻子樸素而真摯的喜愛。破舊的衾褥與華麗的錦繡相比，作者認為前者更有價值和美感，這表明了作者對黔婁妻子純樸而不凡的品質的讚賞。
最後，作者以“卓哉歸人言，賢於五車書”作為結尾，表達了對黔婁妻子的敬仰和讚美。這裏的“卓哉”表示對黔婁妻子的仰慕之情，“歸人言”則強調了她在言談中表現出的才智和聰慧，“賢於五車書”則將她的才智與古代五車書之學相提並論，進一步凸顯了她的卓越才華。
總的來說，這首詩通過對黔婁妻子的歌頌，表達了作者對普通人的平凡生活和內在品質的認可。詩中的對比和讚美，彰顯出作者對黔婁妻子的真摯情感與敬佩之情，同時也反映了宋代社會對於樸實生活和純樸品質的推崇。
yǒng shǐ bā shǒu qián lóu qī
詠史八首·黔婁妻
míng zhī zhèng bù zú, bù ruò xié yǒu yú.
明知正不足，不若斜有餘。
pò qīn yǒu hé hǎo, jǐn xiù nǎi bù rú.
破衾有何好，錦繡乃不如。
zhuō zāi guī rén yán, xián yú wǔ chē shū.
卓哉歸人言，賢於五車書。
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