《吊死心禪師偈》 黃庭堅

宋代   黃庭堅 海風吹落楞伽山，吊死吊死四海禪徒著眼看。心禅心禅析和
一把柳絲收不得，师偈师偈诗意和煙搭在玉欄幹。黄庭
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作者簡介(黃庭堅)

黃庭堅 （1045－1105），坚原字魯直，文翻自號山穀道人，译赏晚號涪翁，吊死吊死又稱豫章黃先生，心禅心禅析和漢族，师偈师偈诗意洪州分寧（今江西修水）人。黄庭北宋詩人、坚原詞人、文翻書法家，译赏為盛極一時的吊死吊死江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃為其中一宗）之稱。英宗治平四年(1067)進士。曆官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方麵，他與蘇軾並稱為“蘇黃”；書法方麵，他則與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為“宋代四大家”；詞作方麵，雖曾與秦觀並稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。

《吊死心禪師偈》黃庭堅 翻譯、賞析和詩意

《吊死心禪師偈》是宋代文學家黃庭堅創作的一首詩詞。這首詩的中文譯文如下：

海風吹落楞伽山，
四海禪徒著眼看。
一把柳絲收不得，
和煙搭在玉欄幹。

詩意和賞析：
這首詩以禪宗的心禪師為悼念對象，表達了對禪宗思想的敬仰和對心禪師的痛惜之情。

詩的開篇寫道，“海風吹落楞伽山”，楞伽山是佛教中的一個重要聖地，這裏可以理解為禪宗的境地。海風吹落楞伽山，象征著禪宗思想的傳播和影響力的擴散，禪宗的智慧被廣泛傳頌。

接下來的兩句“四海禪徒著眼看”，指的是禪宗信徒們追隨心禪師的教誨，全心全意地投入禪修實踐。四海表示廣大的地域範圍，禪徒們在不同的地方都在關注心禪師的教導，表示了禪宗在當時的影響力和受眾範圍之廣。

接著，詩中寫道，“一把柳絲收不得，和煙搭在玉欄幹”。這句詩引用了一個比喻，柳絲難以捕捉，煙也無法停留，暗喻禪宗的境界是無法捉摸和固執的。禪宗追求的是超越一切形式和境界的境地，如同柳絲和煙一樣，是無法捕捉和固定的。這種境地如同“搭在玉欄幹”一般，具有虛無、空靈的特質。

整首詩通過描繪海風吹落楞伽山、四海禪徒著眼看，以及柳絲和煙的比喻，表達了對禪宗智慧和心禪師的讚美和敬仰。詩中融入了禪宗的思想，強調禪修境地的超越性和虛無性。同時，通過柳絲和煙的形象，也傳遞了禪宗追求的無常和無我的觀念。

總的來說，這首詩詞表達了對禪宗思想的推崇和對心禪師的懷念之情，同時通過比喻和象征手法，傳遞了禪宗的境地和觀念。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《吊死心禪師偈》黃庭堅 拚音讀音參考

diào sǐ xīn chán shī jì
吊死心禪師偈

hǎi fēng chuī luò léng jiā shān, sì hǎi chán tú zhe yǎn kàn.
海風吹落楞伽山，四海禪徒著眼看。
yī bǎ liǔ sī shōu bù dé, hé yān dā zài yù lán gàn.
一把柳絲收不得，和煙搭在玉欄幹。

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