《商頌》 佚名

先秦   佚名 撻彼殷武，商颂商颂赏析奮伐荊楚。殷武殷武佚名原文意
深入其阻，翻译裒荊之旅。和诗
有截其所，商颂商颂赏析湯孫之緒。殷武殷武佚名原文意
維女荊楚，翻译居國南鄉。和诗
昔有成湯，商颂商颂赏析自彼氐羌，殷武殷武佚名原文意莫敢不來享，翻译莫敢不來王。和诗
曰商是商颂商颂赏析常。
天命多辟，殷武殷武佚名原文意設都於禹之績。翻译
歲事來辟，勿予禍適，稼穡匪解。
天命降監，下民有嚴。
不僭不濫，不敢怠遑。
命於下國，封建厥福。
商邑翼翼，四方之極。
赫赫厥聲，濯濯厥靈。
壽考且寧，以保我後生。
陟彼景山，鬆伯丸丸。
是斷是遷，方斫是虔。
鬆桷有梴，旅楹有閑，寢成孔安。
分類： 詩經祭祀頌歌

商頌·殷武翻譯及注釋

翻譯
殷王武丁神勇英武，是他興師討伐荊楚。王師深入敵方險阻，眾多楚兵全被俘虜。掃蕩荊楚統治領土，成湯子孫功業建樹。
你這偏僻之地荊楚，長久居住中國南方。從前成湯建立殷商，那些遠方民族氐羌，沒人膽敢不來獻享，沒人膽敢不來朝王。殷王實為天下之長。
上帝命令諸侯注意，建都大禹治水之地。每年按時來朝來祭，不受責備不受鄙夷，好好去把農業管理。
上帝命令殷王監視，下方人民恭謹從事。賞不越級罰不濫施，人人不敢怠慢度日。君王命令下達諸侯，四方封國有福享受。
殷商都城富麗堂皇，它是天下四方榜樣。武丁有著赫赫聲名，他的威靈光輝鮮明。既享長壽又得康寧，是他保佑我們後人。
登上那座景山山巔，鬆樹柏樹挺拔參天。把它砍斷把它遠搬，削枝刨皮加工完善。長長鬆木製成方椽，楹柱排列粗壯溜圓。寢廟落成神靈安恬。

注釋
1.撻（tà）：勇武貌。殷武：即殷高宗武丁，殷朝的一位中興之主，曾任用賢人傅說（yuè）為相，並不斷對西北的貢方、土方、鬼方、羌、周族等用兵，在位五十九年。
2.荊楚：即荊州之楚國。《史記·楚世家》：“吳回生陸終。陸終生子六人，其長曰昆吾；二曰參胡；三曰彭祖；四曰會人；五曰曹姓；六曰季連，羋姓，楚其後也。昆吾氏，夏之時嚐為侯伯，桀之時湯滅之。彭祖氏，殷之時嚐為侯伯，殷之末世滅彭祖氏。…周文王之時，季連之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤（早）卒。其子曰熊麗。熊麗生熊狂，熊狂生熊繹。熊繹當周成王之時，舉文、武勤勞之後嗣，而封熊繹於楚蠻，封以子男之田，姓羋氏，居丹陽。”
3.罙（shēn）：同“深”。古深字本作“突”，隸變作“罙”。
4.裒（póu）：“捊”之別體，通“俘”，俘獲。
5.湯孫：指商湯的後代武丁。緒：功業。
6.女（rǔ）：同“汝”，你。
7.鄉（xiàng）：通“向”。
8.自彼氐羌：自，猶“雖”；氐、羌，散居在今西北狹西、甘肅、青海一帶的邊遠民族。
9.常：長。“常”是“尚聲”字，與“長”字古音同部，故可釋為“長”。
10.多辟（bì）：眾多諸侯國君。
11.績：通“跡”。
12.來辟：猶言“來王”、“來朝”。
13.禍適：讀同“過謫”，義為譴責。
14.解（xiè）：同“懈”。
15.嚴（yǎn）：同“儼”，敬謹。
16.不僭（jiàn）不濫：毛傳：“賞不僭、刑不濫也。”
17.封：毛傳：“大也。”
18.商邑：指商朝的國都西亳。《史記·殷本紀》正義：“湯自南亳遷西亳，仲丁遷隞，河亶甲居相，祖乙居耿，盤庚渡河，南居西亳，是五遷也。”殷高宗武丁是盤庚之後的中興之主，其時建都西亳，在今河南偃師。翼翼：都城盛大貌。
19.極：準則。
20.濯（zhuó）濯：形容威靈光輝鮮明。
21.後生：猶言後代子孫。
22.景山：陳奐《詩毛氏傳疏》：“考今河南偃師縣有緱氏城，縣南二十裏有景山，即此詩之景山也。”
23.丸丸：形容鬆柏條直挺拔。
24.方：是，乃。斲（zhuó）：同“斫”，砍。虔：馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》以為“削”。此指用刀削木。
25.桷（jué）：方形的椽子。梃（chān）：木長貌。
26.旅：當依毛傳釋為“陳列”。有閑：閑閑，大貌。
27.寢：此指為殷高宗所建的寢廟。古時的寢廟分兩部分，後麵停放牌位和先人遺物的地方叫“寢”，前麵祭祀的地方叫“廟”。孔：很。

商頌·殷武鑒賞

　　《商頌·殷武》這首詩的主旨，是通過高宗寢廟落成舉行的祭典，極力頌揚殷高宗繼承成湯的事業所建樹的中興業績。

　　全詩共六章，一、四、五章每章六句，二、六章每章七句，三章五句。前五章寫殷高宗武丁中興之事，最後一章寫高宗寢廟落成的情景。

　　這首詩歌在藝術表現上的突出特色，是各章都有它描寫的側重點。第一章言武丁伐楚之功。“撻彼殷武，奮伐荊楚”二句，表現了武丁對楚用兵的勇猛神速。“罙（深）入其阻，裒荊之旅”，寫出武丁的軍隊是在突破險阻中取得節節勝利。“有截其所，湯孫之緒”，特別點明武丁之所以能征服荊楚之地，那是因為他是成湯的後世子孫，理應有所作為。第二章寫武丁對荊楚的訓誡。“維女（汝）荊楚，居國南鄉（向）”二句，從荊楚所處的地理位置，指出它理應俯首聽命。“昔有成湯，自彼氐羌。莫敢不來享，莫敢不來王，曰商是常。”這是以成湯征服氐、羌的先例來告誡荊楚歸服，可謂是“剛柔並舉”。第三章隻有五句，可能有脫文，是寫四方諸侯來朝。說殷武丁秉承“天命”統治諸侯，因之諸侯入國朝見天子、在封地勤治農事，都是他們應盡的職守。第四章，進一步申述武丁是受“天命”的中興之主，人民百姓隻能安分守己，按商朝的政令行動。第五章，寫商朝的國都西亳地處中心地帶的盛況，這裏曾是中興之主殷武丁運籌帷幄、決勝千裏的地方，故特別用“商邑翼翼，四方之極”兩句詩來渲染它，而武丁在位長達五十九年，說他“赫赫厥聲，濯濯厥靈”，並不過分。末章描寫修建高宗寢廟的情景，用“陟彼景山，鬆柏丸丸”兩句詩作比興，不但形象生動，而且有象征意義，象征殷武丁的中興業績垂之不朽。

　　這首詩在用韻上也有其特色。第一章句句用韻，“武”“楚”“阻”“旅”“所”“緒”同葉魚部韻；第二章除“維女荊楚”一句不用韻，其餘句句用韻，“鄉”“湯”“羌”“享”“王”“常”同葉陽部韻；第三章句句用韻，“辟”“績”“辟”“適（謫）”“解（懈）”是錫支通韻；第四章句句用韻，前後換韻，“監”“嚴”“濫”“遑”是談陽合韻，“國”“福”葉職部韻；第五章句句用韻，前後換韻，“翼”“極”葉職部韻，“聲”“靈”“寧”“生”葉耕部韻；最後一章句句用韻，“山”“丸”“遷”“虔”“梃”“閑”“安”葉元部韻。由於末章用元韻一韻到底，頗能渲染出宗廟落成的喜慶氣氛。

商頌·殷武創作背景

　　《商頌·殷武》，《毛詩序》所作題解為“祀高宗也”，謂其為商人祭祀歌頌殷高宗武丁之詩。但魏源本三家詩之說，雲：“春秋僖四年，公會齊侯、宋公伐楚，此詩與《魯頌》‘荊舒是懲’，皆侈召陵攘楚之伐，同時同事同詞，故宋襄公作頌以美其父（桓公）。”（《詩古微》）王先謙《詩三家義集疏》以為“魏說為此詩定論，毛序之偽，不足辨也”。然吳闓生《詩義會通》雲：“考《商頌》五篇，皆盛德之事，非宋之所宜有，且其詩有‘邦畿千裏，惟民所止，命於下國，封建厥福’等語，此複非諸侯之事，是序說無可疑者。”方玉潤《詩經原始》也指出：“或疑商時無楚，……殊不知《禹貢》荊及衡陽為荊州，楚即南荊也。……又況《易》稱‘高宗伐鬼方，三年克之’，與此詩‘深入其阻’者合。鬼方，楚屬國也。”

　　殷高宗作為成湯之後的一代中興之主，《史記·殷本紀》載有他的業績：“帝武丁即位，思複興殷，而未得其佐。三年不言，政事決定於塚宰，以觀國風。武丁夜夢得聖人，名曰說。以夢所見視群臣百吏，皆非也。於是乃（乃）使百工營求之野，得說於傅險（亦作傅岩）中。是時說為胥靡，築於傅險。見於武丁，武丁曰：‘是也。’得而與之語，果聖人，舉以為相，殷國大治。故遂以傅險姓之，號曰傅說。帝武丁祭成湯，明日，有飛雉登鼎耳而呴，武丁懼。祖己曰：‘王勿憂，先修政事。’武丁修政行德，天下成驩（歡），殷道複興。”

《商頌》佚名 拚音讀音參考

shāng sòng
商頌

tà bǐ yīn wǔ, fèn fá jīng chǔ.
撻彼殷武，奮伐荊楚。
shēn rù qí zǔ, póu jīng zhī lǚ.
深入其阻，裒荊之旅。
yǒu jié qí suǒ, tāng sūn zhī xù.
有截其所，湯孫之緒。
wéi nǚ jīng chǔ, jū guó nán xiāng.
維女荊楚，居國南鄉。
xī yǒu chéng tāng, zì bǐ dī qiāng, mò gǎn bù lái xiǎng, mò gǎn bù lái wáng.
昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王。
yuē shāng shì cháng.
曰商是常。
tiān mìng duō pì, shè dōu yú yǔ zhī jī.
天命多辟，設都於禹之績。
suì shì lái pì, wù yǔ huò shì, jià sè fěi jiě.
歲事來辟，勿予禍適，稼穡匪解。
tiān mìng jiàng jiān, xià mín yǒu yán.
天命降監，下民有嚴。
bù jiàn bù làn, bù gǎn dài huáng.
不僭不濫，不敢怠遑。
mìng yú xià guó, fēng jiàn jué fú.
命於下國，封建厥福。
shāng yì yì yì, sì fāng zhī jí.
商邑翼翼，四方之極。
hè hè jué shēng, zhuó zhuó jué líng.
赫赫厥聲，濯濯厥靈。
shòu kǎo qiě níng, yǐ bǎo wǒ hòu shēng.
壽考且寧，以保我後生。
zhì bǐ jǐng shān, sōng bó wán wán.
陟彼景山，鬆伯丸丸。
shì duàn shì qiān, fāng zhuó shì qián.
是斷是遷，方斫是虔。
sōng jué yǒu chān, lǚ yíng yǒu xián, qǐn chéng kǒng ān.
鬆桷有梴，旅楹有閑，寢成孔安。

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