《驀山溪(葉尚書生朝避客三洞)》 韓元吉

宋代   韓元吉 雙龍古洞,蓦山領略千岩秀。溪叶
福地有真仙,尚书生朝赏析山溪书生來一試、避客調元□手。洞韩
青春綠野,元吉原文意蓦叶尚月轉最高峰,翻译星鬥潤,和诗韩元柳梅新,朝避五夜收燈後。客洞
詔飛天上,蓦山人倚經綸舊。溪叶
重入輔升平,尚书生朝赏析山溪书生更贏得、避客千齡眉壽。洞韩
功成未晚,歸伴赤鬆遊,金印重,羽衣輕,會見丹砂就。
分類: 宋詞三百首婉約感歎離別 驀山溪

作者簡介(韓元吉)

韓元吉(1118~1187),南宋詞人。字無咎,號南澗。漢族,開封雍邱(今河南開封市)人,一作許昌(今屬河南)人。韓元吉詞多抒發山林情趣,如〔柳梢青〕"雲淡秋雲"、〔賀新郎〕"病起情懷惡"等。著有《澗泉集》、《澗泉日記》、《南澗甲乙稿》、《南澗詩餘》。存詞80餘首。

《驀山溪(葉尚書生朝避客三洞)》韓元吉 翻譯、賞析和詩意

《驀山溪(葉尚書生朝避客三洞)》是宋代韓元吉創作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

驀山溪(葉尚書生朝避客三洞)

雙龍古洞,領略千岩秀。
福地有真仙,來一試、調元□手。
青春綠野,月轉最高峰,星鬥潤,柳梅新,五夜收燈後。
詔飛天上,人倚經綸舊。
重入輔升平,更贏得、千齡眉壽。
功成未晚,歸伴赤鬆遊,金印重,羽衣輕,會見丹砂就。

詩詞中文譯文:

突然來到山溪旁(葉尚書生朝避客三洞),
雙龍古洞,欣賞著千岩秀美。
這裏是福地,有真正的仙人,
我來試試我的調和之術。
青春在綠野中,月亮升到最高峰,
星星閃爍,柳樹和梅花都是新的,
在五夜燈火收起之後。
我看到了仙帝的詔書,人們依靠著經緯儀器。
再次進入輔佐平安的殿堂,
贏得更長久的壽命。
功業完成並不晚,我將歸去與赤鬆共遊,
金印重要,羽衣輕盈,期待與丹砂相見。

詩意和賞析:

這首詩以山溪和古洞為背景,表達了詩人對自然景觀和仙境的讚美。詩人描述了雙龍古洞的壯麗景色,表現出山川秀美之處。他相信在這片福地中存在真正的仙人,並希望在這裏試驗自己的調和之術,以達到仙人的境界。

詩中描繪了青春在綠野中的景象,月亮升到最高峰,星鬥閃耀,柳樹和梅花都呈現出新的生機。這裏的景色充滿了生命力和美麗。詩人提到五夜收燈後,暗示時間的流轉和一天的結束。

詩的後半部分涉及到政治和官員的角色。詩人看到了仙帝的詔書,人們依靠著經緯儀器,意味著他們具備治理國家的智慧和能力。詩人希望能夠再次進入輔佐朝廷,為國家的繁榮和安定做出貢獻,贏得更長久的壽命。

最後,詩人表達了自己的誌向和追求。他相信自己的功業並不晚,將歸去與赤鬆一起遊玩,金印(象征權力)雖然重要,但羽衣(象征輕盈和自由)更為重要。他期待與丹砂(象征長生不老之物)相見,意味著他追求長壽和永恒的生命。

這首詩詞表達了詩人對自然景觀、仙境和政治事務的熱愛和向往。詩謝謝你的回答。這首詩描繪了山溪和古洞的美景,表達了詩人對自然和仙境的讚美之情。詩人還融入了對政治和仕途的思考,表達了自己願意為國家作出貢獻的意願。整首詩以山水之美和仙境之幻為背景,展現了作者追求美好生活和追尋長生不老的渴望。通過與自然景觀的結合,詩人抒發了對人生意義和追求的思考。整體而言,這首詩詞展現了作者對自然、仙境和政治的熱愛,並表達了對美好生活和長壽的向往。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《驀山溪(葉尚書生朝避客三洞)》韓元吉 拚音讀音參考

mò shān xī yè shàng shū shēng cháo bì kè sān dòng
驀山溪(葉尚書生朝避客三洞)

shuāng lóng gǔ dòng, lǐng lüè qiān yán xiù.
雙龍古洞,領略千岩秀。
fú dì yǒu zhēn xiān, lái yī shì diào yuán shǒu.
福地有真仙,來一試、調元□手。
qīng chūn lǜ yě, yuè zhuǎn zuì gāo fēng, xīng dǒu rùn, liǔ méi xīn, wǔ yè shōu dēng hòu.
青春綠野,月轉最高峰,星鬥潤,柳梅新,五夜收燈後。
zhào fēi tiān shàng, rén yǐ jīng lún jiù.
詔飛天上,人倚經綸舊。
zhòng rù fǔ shēng píng, gèng yíng de qiān líng méi shòu.
重入輔升平,更贏得、千齡眉壽。
gōng chéng wèi wǎn, guī bàn chì sōng yóu, jīn yìn zhòng, yǔ yī qīng, huì jiàn dān shā jiù.
功成未晚,歸伴赤鬆遊,金印重,羽衣輕,會見丹砂就。

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