《揚子》 王安石

宋代   王安石 千古雄文造聖真，扬扬译赏眇然幽思入無倫。王安文翻
他年未免投天祿，石原诗意虛為新都著劇秦。析和
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作者簡介(王安石)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），扬扬译赏字介甫，王安文翻號半山，石原诗意諡文，析和封荊國公。扬扬译赏世人又稱王荊公。王安文翻漢族，石原诗意北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），析和中國北宋著名政治家、扬扬译赏思想家、王安文翻文學家、石原诗意改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

《揚子》王安石 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《揚子》
朝代：宋代
作者：王安石

千古雄文造聖真，
眇然幽思入無倫。
他年未免投天祿，
虛為新都著劇秦。

中文譯文：
千古雄文創造了崇高的真理，
微不足道的思緒超越了常理。
未來的歲月或許會加入政治權貴，
虛幻的新都將上演戲劇般的秦朝。

詩意和賞析：
這首詩詞是王安石的作品，表達了對文學藝術的讚美和對權力政治的思考。詩中提到的"雄文造聖真"指的是文學作品的偉大價值，它們能夠傳達出崇高的真理和智慧。"眇然幽思入無倫"則表達了詩人內心深處微小而獨特的思考，它們超越了尋常的常規和桎梏。詩人意味深長地指出，未來可能會有人投身於政治權勢之中，追求名利，而這種追求往往是虛幻的，如同劇場上的表演一樣。"新都"和"劇秦"則象征著權力的中心和政治的舞台。

整首詩抒發了王安石對文學的崇敬和對權力政治的警示。他認為文學作品具有永恒的價值，而政治權力往往是虛幻和戲劇化的。這也可以被理解為對現實社會的反思，提醒人們在追逐權力和名利的同時，要保持對真理和智慧的追求，不被虛幻世俗所蒙蔽。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《揚子》王安石 拚音讀音參考

yáng zi
揚子

qiān gǔ xióng wén zào shèng zhēn, miǎo rán yōu sī rù wú lún.
千古雄文造聖真，眇然幽思入無倫。
tā nián wèi miǎn tóu tiān lù, xū wèi xīn dū zhe jù qín.
他年未免投天祿，虛為新都著劇秦。

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