《虞僧儒辟穀靈隱山賦寄》 石頭如愚

明代   石頭如愚 不飯凡僧飯聖僧,虞僧隐山虞僧隐山愚原译赏若為辟穀碧山層。儒辟儒辟
洞雲溪水皆相食,谷灵谷灵卻道人間飽愛憎。赋寄赋寄
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《虞僧儒辟穀靈隱山賦寄》石頭如愚 翻譯、石头诗意賞析和詩意

《虞僧儒辟穀靈隱山賦寄》是文翻明代石頭如愚創作的一首詩詞。以下是析和詩詞的中文譯文:

不飯凡僧飯聖僧,
若為辟穀碧山層。虞僧隐山虞僧隐山愚原译赏
洞雲溪水皆相食,儒辟儒辟
卻道人間飽愛憎。谷灵谷灵

詩意:這首詩詞描述了虞僧儒在辟穀修行的赋寄赋寄情景,表達了他對物質欲望的石头诗意超越和對內心修煉的追求。

賞析:這首詩詞以辟穀修行為主題,文翻通過對比凡僧和聖僧的析和飲食方式,表達了虞僧儒對物質欲望的虞僧隐山虞僧隐山愚原译赏超越。凡僧指的是平凡的僧人,他們以常規的方式進食,滿足自己的欲望。而虞僧儒選擇辟穀,不食凡間的食物,而是通過修行來滋養身心靈。

詩中提到的辟穀碧山層,指的是靈隱山,這是虞僧儒修行的地方。辟穀是一種修行方式,通過節製飲食來淨化身體和提高修行的效果。靈隱山以其幽靜的環境和清澈的溪水而聞名,虞僧儒選擇在這裏辟穀修行,進一步強調了他對內心修煉的重視。

詩的最後兩句“洞雲溪水皆相食,卻道人間飽愛憎”,表達了虞僧儒對物質世界的看法。他認為在修行的過程中,他可以通過自然的食物(洞雲和溪水)來滋養身體,而不是依賴於人間的欲望、愛恨和煩惱。

整首詩詞以簡潔明了的語言,展現了虞僧儒超脫塵世的追求和對內心修行的重視。通過對辟穀修行和物質世界的對比,詩人呈現了一種超越欲望的境界,表達了對內心寧靜和精神自由的向往。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《虞僧儒辟穀靈隱山賦寄》石頭如愚 拚音讀音參考

yú sēng rú bì gǔ líng yǐn shān fù jì
虞僧儒辟穀靈隱山賦寄

bù fàn fán sēng fàn shèng sēng, ruò wéi bì gǔ bì shān céng.
不飯凡僧飯聖僧,若為辟穀碧山層。
dòng yún xī shuǐ jiē xiāng shí, què dào rén jiān bǎo ài zēng.
洞雲溪水皆相食,卻道人間飽愛憎。

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